...No nos estarán queriendo pasar gatos por liebres?

El "pero" de la cultura mapuche, y su evangelización

2011-09-30T21:19:00.000-07:00

A propósito de recuperar la cultura mapuche, ¿a caso la cultura mapuche es digna de reivindicar? Claro está, no negamos que ella tenga aspectos dignos de preservar[1], pero: ¿A caso la cultura mapuche no tiene elementos paganos? Aun más, ¿a caso no incluye ocultismo en el machitún? para muchas personas, encandiladas por la acción social, que persigue la reivindicación de una etnia[2] que se “está perdiendo”, y que debemos recuperar, según ellos; es evidente la falta de sobriedad, y aun más, la ignorancia del aspecto espiritual de trasfondo que esta cultura trae consigo, base de toda su cosmovisión. Ahora bien, a modo de introducción y como conocimiento general, conozcamos tres respuestas a tres preguntas, acerca de algunos aspectos de la cultura mapuche, y de fuentes "neutras" (no cristianas), para finalmente ver algunos extractos de la tesis del pastor Saúl Pailahueque; testigos que consensualmente nos dicen qué hay de fondo en una cultura autóctona, sufrida, digna, pero al fin y al cabo, pagana e idolátrica.

Empecemos respondiendo algunas preguntas sencillas.

¿Qué es el Machitún?

Fuente: http://www.portaldearte.cl/terminos/machitun.htm

Del mapudungun, (lengua mapuche), Ceremonia de diagnóstico y sanación de un enfermo.

El machitún es una ceremonia guiada por la machi, mujer elegida por los dioses para ejercer la labor de curandera; el machitún se lleva acabo generalmente al anochecer, para que el mal se vaya junto con el sol.

Para iniciar la ceremonia, la machi sube los siete escalones del rewe ("puro nuevo"), un tronco tallado que en la cima tiene la representación de una figura humana con sombrero, y junto con los sonidos del kultrung, instrumento de percusión, ingresa a un estado de trance; es en ese estado que la machi se comunica con sus püllü o espíritus, quienes le aclaran sobre el mal del enfermo y los pasos a seguir para curarlo, generalmente mediante rogativas e infusiones específicas para cada enfermedad.

Nótese las siguientes frases, y solo algunas del extracto anterior:

1. “…mujer elegida por los dioses” ¿qué dioses?

2. “…para ejercer la labor de curandera” ¿con qué poder, o cual poder?

3. “…ingresa a un estado de trance” ¿trance, a caso no es posesión?

4. “…se comunica con sus püllü o espíritus” ¿qué espíritus, los ángeles de la guarda?

¿Qué son las machis?

Fuente: http://www.angelfire.com/de/araucania/machi.html

Las personas generalmente ven a la machi, como una muestra casi folclórica de su cultura, sus adornos, sus accesorios, son para muchos elementos neutrales, religiosamente hablando. Ahora bien, notemos el siguiente extracto:

“Las machis eran las médicas o curanderas entre los mapuches. Comúnmente ejercían este oficio las mujeres. Eso no descarta la posibilidad de machis hombres, que también existen. Pretendían ser elegidas por un ser sobrenatural, practicaban las curaciones con hierbas, frotaciones, bebidas y algunas con artes de hechicería, (habían machis buenas y malas...) y se creían intermediarias entre la gente y el mundo de los espíritus. A las machis se dirigían los enfermos para buscar alivio a sus males y los que querían que les adviniese o pronosticase tal o cual asunto. El respeto hacia esta autoridad era innegable, destacaba la ciega creencia a ellas. Se les pagaba por su trabajo o "ciencia". Tenían mucha influencia y rango entre los suyos, hacían vida solitaria y se dejaban crecer el pelo y las uñas. Hoy se les conoce como medicas naturistas, que también son consultadas, por una infinidad de enfermedades físicas, del corazón y otros traumas. Cuando un mapuche se enfermaba de gravedad era llamada la machi, a fin de curar lo que ellos creían un maleficio o daño, para lo cual hacían una extravagante ceremonia llamada machitún.

Algo más que aportar...

A través de sueños y visiones premonitorias, los machis saben que han sido elegidos para ser intermediarios entre el pueblo mapuche y los dioses. Mediador entre este mundo y lo sobrenatural, juega un papel fundamental en este sistema cosmológico. A través de su mediación, se otorga salud, bienestar, tranquilidad y abundancia. El machi también está dotado de facultades adivinatorias, terapéuticas y rituales, funciones que en la actualidad son ejercidas principalmente por mujeres. Usando su poder de comunicación con los seres sobrenaturales, expulsa a los espíritus malvados que causan daño. Además, durante el machitún administra medicinas a los enfermos. En el Nguillatún, ceremonia en la que se pide por la fertilidad de los campos y los animales y el bienestar de la comunidad, el machi utiliza su kultrún para rogar por esto.”[3]

Notemos algunas cosas, y preguntémonos otras:

1. …practicaban las curaciones con hierbas, frotaciones, bebidas y algunas con artes de hechicería…

¿Qué dice la Biblia con respecto a la hechicería, y la adivinación?

2. …y se creían intermediarias entre la gente y el mundo de los espíritus…

¿Cuántos mediadores verdaderos mencionan la Biblia?

3. …A través de sueños y visiones premonitorias, los machis saben que han sido elegidos para ser intermediarios entre el pueblo mapuche y los dioses…

¿Intermediarios entre, qué dioses?

4. …Mediador entre este mundo y lo sobrenatural, juega un papel fundamental en este sistema cosmológico…

¿Quién es el mediador verdadero entre lo sobrenatural, y lo natural según la Biblia, la machi?

5. …El machi también está dotado de facultades adivinatorias, terapéuticas y rituales, funciones que en la actualidad son ejercidas principalmente por mujeres…

¿Facultades adivinatorias, a caso es un oficio?

6. …Usando su poder de comunicación con los seres sobrenaturales, expulsa a los espíritus malvados que causan daño…

¿Usando poder de comunicación? ¿Qué poder es éste?

Pues bien, pasemos a la siguiente pregunta:

¿Qué es el cultrún?

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_mapuche

En el Cultrún se encuentran fielmente representados todos los elementos del universo mapuche:

· Las dimensiones del espacio: la Wenu Mapu, la Nag Mapu y la Miñche Mapu.

· Las cuatro identidades territoriales mapuche: la Pwel Mapu, la Pikun Mapu, la Lafken Mapu y la Willi Mapu.

· Allí está también la familia divina representada por el Antü (sol) y la Küyen (luna). Los cuatro semicírculos representan las diferentes características o facetas de los miembros de la familia divina: kude (la anciana), fücha (el anciano), ülcha domo (la joven mujer) y weche wentru (el joven varón).

¿Notaron? "Familia divina", ¿acaso esto no es también teología?

Ahora bien, nadie puede dudar los destellos religiosos de la cultura mapuche, y aun más, los destellos ocultistas que exhiben sus conceptos cosmológicos. Es evidente que el sincretismo es parte del pueblo mapuche, así lo vemos en la tesis del Pastor Saúl Pailahueque muy pertinente en este comentario, en consecuencia; quiero citar algunos extractos de ella, para que entendamos, qué es la cultura mapuche.

La siguiente, parte de esta publicación, es autoría del Pastor Saúl Pailahueque, pastor de la UCB, hoy en UCB Argentina, Bariloche. Extractos, que son parte de su tesis ministerial que queremos citar aquí.

4.2.2 Religión mapuche

La religiosidad del pueblo mapuche comparte ciertos rasgos con la mayoría de las religiones indígenas del mundo. Estas religiones intentan dar respuesta a las preguntas que el hombre y la mujer se hacen frente a su medio ambiente, según lo que ellos perciben de la naturaleza, en sus relaciones con ella, en sus efectos sobre los seres y las cosas de este mundo. Surge así un sistema de relaciones con el mundo superior y las divinidades (que son la fuente de todo), y un sistema de actos o gestos que expresan estas relaciones (los ritos). El modo cómo se percibe el universo y las relaciones de los seres humanos dentro del universo, determina en gran medida cómo hombres y mujeres perciben la presencia divina. Así, los pueblos que viven cerca de la tierra tienden a ver la presencia divina en la naturaleza y es allí donde realizan los encuentros rituales, cuyo propósito fundamental es reforzar los lazos de lo humano con lo divino.

4.2.2.1 Politeísmo en la religión mapuche

(El resumen a continuación excepto los títulos es un muy buen trabajo facilitado y expuesto por la municipalidad de Pucón en una página de Internet)[4].

“Ngenemapun, es el dueño de la tierra o dueño de los hombres, ngenechen es el rey principal. Vive en una región del plano superior del cielo. El lucero del alba wuñelfe, las estrellas Wanglén y la luna Killén, también son dioses y su influencia se hacen sentir directamente sobre los machis, cuyas dotes premonitorios y de taumaturgia que dependen de estos seres astrales. Los espíritus de los antepasados se personifican en el pillán, que vive detrás de las montañas, en el oriente puel mapu, el punto cardinal más cargado de sentido religioso. El pillán es considerado como el ser sobrenatural más cercano al hombre. El que habita en la región de los volcanes y entre sus atributos de deidad muestran su ira en erupciones, rayos, truenos y otros elementos catastróficos

2.2.2.2 El mundo del mal interpretado por el pueblo mapuche

El mundo del mal, de las fuerzas ocultas y demoníacas se encuentra bajo la tierra (nag mapu) habitado por seres y animales monstruosos y su color es el negro al que se asocian las enfermedades, desgracias, mala suerte, miseria y muerte. El punto cardinal que corresponde a ese mundo es el norte, de donde proviene el viento portador del mal tiempo que arruina las cosechas. El oeste, donde se oculta el sol y moran las almas de los muertos, también es objeto de recelo y temor. El nag mapu está poblado de seres míticos que recorren la tierra sembrando desgracias y calamidades, son los wecufu. El witranalwe es el espíritu de un hombre alto esquelético que galopa de noche, vestido con una manta negra asaltando a los hombres y es presagio de desgracias. Al asociarse con el, llega la riqueza, pero se condena a vivir y mantenerlo consigo para siempre. El anchimallén es el espíritu de una joven intranquila muerta, despertada por una bruja se convierte en su aliado. Tiene los ojos como dos brasas encendidas. El ñankin es un niño que con su llanto, atrae a los viajeros al pantano.

El cho-chon es la cabeza de una bruja alada. Animales mitológicos que pueblan este mundo son el piwichén, serpiente alada, el ngurru vilu o zorro con cola de culebra, el wallipeñ es una oveja deforme. Todos estos seres, entre otros, chupan el aliento y la sangre de los seres humanos, causándoles la muerte por consunción. Los aerolitos fugaces que atraviesan el cielo, durante la noche, los cherrufes anuncian calamidades.

Las kalku o brujas son las personas que se relacionan con el mundo subterráneo y viven preferentemente en cuevas (renu) y tienen el poder de invocar a los wekufu en sus empresas demoníacas”.

2.2.2.3 El intermediario del pueblo mapuche

El machi es el intermediario entre el pueblo mapuche y el Wenu mapu y su mediación a las divinidades otorgan salud, bienestar, tranquilidad y abundancia al pueblo mapuche. En el campo de batalla entre el bien y el mal sobre la tierra, el machi tiene la representación divina. Es así cómo está dotado de facultades adivinatorias, terapéuticas y rituales. Todos sus remedios en base a productos generados por la naturaleza, les obligan a un conocimiento importante de las plantas, lo que siempre va acompañado de las invocaciones a sus dioses, la parte más importante de su labor.

En la época prehispánica, los machis eran sólo varones. En la actualidad por influencia europea y cristiana esta función pasó a ser mayoritariamente por mujeres.

Una serie de señales premonitorias y sueños, mas la aparición de una enfermedad incurable indica a un mapuche su elección para desempeñarse como Shamán, con lo cual al consagrarse, consigue curar su enfermedad. Una machi de experiencia lo toma en aprendizaje por varios años hasta su consagración con la presencia de afamados chamanes en su iniciación, machi luwun.

En que cantarán el anciano rey, la anciana reina, a caciques y guerreros, al wuñelfe, al killén y wanglén, a todas las deidades. El nuevo machi se preocupa de tallar o hacerlo el mismo, el rewe, escalera ceremonial, símbolo de su estado y que represente su poder de comunicación con los dioses del Wenu mapu, que se entierra al oriente de su casa, sobre antiguas monedas de plata y lo mismo hace con el kultrun, tambor ceremonial, al son del cuál cantará toda su vida invocando a los dioses y antepasados en beneficio de su pueblo. Elementos de apoyo a su labor, son algunos instrumentos hechos de piedras en forma esféricas. Algunos machis poseen la facultad de interpretar por medio de las orinas de un paciente, los males que lo aquejan, con sorprendente exactitud”.

Se debe aclarar que esta información solo es un resumen en lo que se refiere a la religión y cosmovisión del pueblo mapuche, se debe tomar en cuenta, además, que esta información puede estar sujeta pequeñas variaciones, esto debido a que el mapuche que vive en la cordillera se diferencia en algunos aspectos del mapuche que vive en la costa en cuanto a costumbres y dialecto.

Figura 1

La cosmovisión, el corazón de una cultura

Lo que ha ocurrido durante mucho tiempo es que los que comunican y enseñan el mensaje de la Palabra de Dios saben solo algunas cosas de la cultura mapuche y predican sin conocer el corazón de este pueblo. Hay elementos de la cosmovisión mapuche que se han ido transmitiendo de generación en generación, la mayoría de forma involuntaria. Permanecen como semillas hasta que se den las condiciones apropiadas para que germinen. Al no ser escarbadas por la Palabra de Dios (correctamente usada), germinarán para nuevamente volver a comenzar el ciclo. El comunicador del mensaje de Dios debe revisar más allá de un cambio de actitudes, asegurarse de aquellos que están siendo instruidos por la Palabra de Dios posea firmes convicciones y gocen de una buena relación con Dios. (Larry D. Pate) dice al respecto: “No basta predicarle el evangelio a otro pueblo y luego contentarse con ver algunos cambios en su vida tan solo al nivel de sus normas de conducta. (Ver figura 1) hasta que el evangelio no llegue a afectar su cosmovisión y su sistema de valores, no penetrará realmente la sociedad. Es posible que el evangelista llegue a persuadir a algunos de ese pueblo a que se comporten de modo diferente, siguiendo el ejemplo que él les da. Hasta podrá ser que vayan a la iglesia y participen en las actividades cristianas, pero que recurran a la brujería, al espiritismo o a otras actividades no cristianas cuando están enfermo o atemorizados. Esto se llama sincretismo, o sea, una mezcla de cristianismo con otras religiones. Consiste en incluirle cristianismo con otras religiones. Consiste en incluir el cristianismo con sus propias creencias religiosas, no seguir el cristianismo como el único camino verdadero. Se vence el sincretismo haciendo que penetraren en la cosmovisión y el sistema de valores de un pueblo las implicaciones del evangelio. El pueblo tiene que creer de veras en el evangelio lo suficiente como para que adopte una perspectiva cristiana con respecto a la realidad. Deben ver el poder del Espíritu Santo sobre los espíritus y demás fuerzas como lo suficiente poderoso para que quieran confiar únicamente en él.”

Es de suma importancia aprender a comunicar bien el mensaje bíblico ya que una mala comunicación puede llegar a promover significativamente el sincretismo religioso, y sin siquiera darnos cuenta.

4.3.1 Una mala comunicación puede llevar a una aculturación y no a una transformación

Cuando se quiere evangelizar y hacer discípulos en un pueblo o etnia, como es el caso del pueblo mapuche, es necesario darse el tiempo para conocer, entender y aprender de esta cultura, ya que en cada una de ellas existen señales que tienen su propio significado. Y si no tomamos en cuenta esto no tendremos una buena comunicación y el mensaje de la Biblia no llegará al corazón del receptor. Es más, esto provocará confusión y conflictos en aquel pueblo o etnia.

Haciendo un sondeo en creyentes de algunas de las (iglesias tomadas como referencia)[5] en esta investigación, se comprobó a través de un ejercicio básico si manejaban o entendían algunos conceptos básicos como: misericordia, gracia, redención, arrepentimiento, gloria, fe, etc. Se pudo notar dos cosas, primero, que este vocabulario es usado frecuentemente y muchas veces sin siquiera entender que implica cada uno de estos términos, y lo segundo es que a estos términos se le aplica un propio significado. Otra pregunta que debemos hacernos es ¿no será que algunos de los miembros que participan en las iglesias solo han recibido una aculturación evangélica y no el evangelio? La aculturación de un pueblo consiste en: “el proceso mediante el cual un pueblo o grupo de gente adquiere una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia… Durante la culturización hay un intercambio de características culturales entre grupos debido al contacto directo continuo. Los patrones culturales de uno de los grupos pueden cambiar en cierta medida, pero los grupos se mantienen como entidades separadas. Se distingue de la difusión y puede ser voluntaria o forzada. Es un mecanismo secundario de cambio cultural…”[6]

Probablemente es en este punto donde podemos encontrar respuestas a algunas interrogantes en relación a los pocos frutos que manifiestan algunos creyentes y por otro lado el hecho de que aún hallan miembros en las iglesias rurales que participan en Guillatunes, consiguen ayuda en la machi (shamanismo)[7], creen en el mal de ojo, practican la (santiguación)[8], usan prendas rojas para contrarrestar el mal, viven atemorizados por los espíritus, piden permiso al canelo para usar sus ramas (animismo) entre otras cosas. No estoy generalizando, pero existen casos particulares en donde la superficialidad de sus convicciones deja que pensar en que si realmente ha conocido al Señor Jesucristo.

Fin

_____________________________________________________________

La tesis del pastor Saúl contiene otros datos, e informaciones muy interesantes, pero he querido solo mencionar algunos de ellos. Ahora bien, por lo expuesto aquí, no podemos como cristianos creyentes de la única cosmovisión verdadera, esta es; la teológica bíblica; ser ingenuos a la realidad que trae una cultura autóctona, hermosa, pero como dijimos antes, pagana en sus tradiciones. Esta reflexión tiene por objeto ser cuidadoso con todo lo que vemos, aun más, con lo que creemos es inofensivo. Termino con la cita del apóstol Pablo, quien con lentes espirituales advierte el peligro de ignorar el mundo oculto, tras las tradiciones de los hombres. Leemos:

Col 2:8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

Por Joel Torres Quiñelén.

masterbass@hotmail.com

[1] Los más mínimos.

[2] Una etnia (del griego έθνος ethnos, "pueblo" o "nación") es una población humana en la cual los miembros se identifican entre ellos, normalmente con base en una real o presunta genealogía y ascendencia común, o en otros lazos históricos. Las etnias están también normalmente unidas por unas prácticas culturales, de comportamiento, lingüística o religiosas comunes. Dichas comunidades comúnmente reclaman para sí una estructura social, política y un territorio.(Wikipedia 2011:1)

[3] http://www.angelfire.com/de/araucania/machi.html

Parte de la bibliografía de la tesis del pastor Saúl Pailahueuque:

[4] http://www.pucononline.cl/html/cosmovision_mapuche.html

[5] Las iglesias tomadas como referencias serán entregadas al profesor guía.

[6] http://es.wikipedia.org/wiki/Aculturaci%C3%B3n

[7] El fenómeno del Shamanismo es casi universal. Se han presentado ritos y prácticas similares en China, Japón y Australia y todo el continente americano. (Jack, Matlick, Entendiendo el Ocultismo, 1996, Pág195)

[8] La santiguación es una práctica que consiste en oraciones usando amuletos como el ají o el arbusto llamado romero el cual se pasa por la frente del afectado para luego ser a quemado. No es una práctica propia de la cultura mapuche, más bien, fue adoptada de la cultura criolla, ya que se asemeja bastante a los ritos usados por la machi.

Refutando las enseñanzas de Lucas Márquez 2

2011-08-17T13:01:00.000-07:00

Las enseñanzas de Lucas Márquez refutadas aquí se encuentran en la siguiente dirección: file:///E:/Refutando%20a%20Lukas%20Marquez/Primero/4-reyes-y-sacerdotes.htm

Las palabras de Lucas Márquez están en letra negrita

Mis comentarios, en rojo

Los pasajes que cito de la Biblia están en azul

Otros comentarios, en verde

NOTA: la exposición se ha transcrito tal como está en la página de Lucas Márquez, sin cambiar ortografía ni ideas escritas, o semántica.

Reyes y Sacerdotes

“Somos Reyes primeramente y luego Sacerdotes”.

Apocalipsis 5:10 " y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra."

Apocalipsis 1:5-6 "y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén."

1 Timoteo 6:15 "la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores,"

· El es Rey de reyes y Señor de señores, yo tengo un encargo del Señor, quiero dejar en ti, una palabra que te va a dar un sentido de orientación y propósito para lo que viene, entraremos al 209 y 2010, en dos años acabaremos con la primera década del siglo XXI, han pasado muchas cosas estos 10 años, y creo firmemente que estamos en el umbral de los acontecimientos espirituales de Dios mas extraordinario en toda la historia.

Bueno, demás está decir que este discurso es muy conocido; SIEMPRE se están “declarando” mejores tiempos; aún cuando la Escritura dice que no vendrán tiempos mejores. Cuando el señor Lucas Márquez escribe que estamos entrando en “el umbral de los acontecimientos espirituales de Dios más extraordinario en toda la historia”, está explícitamente negando la Biblia, ya que ésta asegura que el acontecimiento más extraordinario de la historia es la muerte y resurrección de Jesucristo.

· Dice David: “Hubiese yo desmayado, si no creyese que veré la bondad de Jehová en la tierra de los vivientes”.Este no es el tiempo del satanismo, no es el tiempo de las tinieblas, este es el tiempo de la Iglesia, el tiempo de la mayor manifestación de Dios en el mundo de la Iglesia.

La Biblia dice que los últimos tiempos no manifestarán a Dios en el mundo, sino que será todo lo contrario. Estos tiempos serán como “en los días de Noé” (Mateo 24:37-39) [1] ¿Cómo eran esos días? Pues, nadie buscaba a Dios, todos hacían según sus propios deseos y sueños. TODA la humanidad de los tiempos de Noé buscaban y se deleitaban haciendo el mal. Génesis 6:5-6 dice “El Señor vio que era demasiada la maldad del hombre en la tierra y que este siempre estaba pensando en hacer lo malo, y le pesó haber hecho al hombre” (Biblia versión Dios Habla Hoy). O Jesucristo miente, o lo hace UD. Señor Lucas Márquez

· Nosotros somos reyes, en el antiguo testamento, Dios se valía de tres personajes para que lo expresen y lo representen en Israel, el primero de ellos era el Rey, Rey expresaba su poder y su autoridad, Sacerdote expresaba su carácter, Sacerdote es alguien que elimina la distancia, que hay entre Dios y el hombre, la palabra sacerdote en el hebreo significa: “Alguien que elimina la distancia y te acerca a Dios, acerca al hombre a Dios y a Dios al hombre”, y el tercer personaje era el Profeta ...

Vamos a hacer algunas aclaraciones en estos puntos. Si bien la explicación de los 3 medios que Dios utilizaba en su antiguo pacto es en parte correcta, hay que destacar que el énfasis que UD hace es en el rey. Dice el libro de 1 Samuel que Dios y Samuel NO QUERIAN que Israel tuviera un rey (1 Samuel 8:6, 7, 9, 18, 19) porque este rey se enseñorearía del pueblo, tal como sucedió. Poner un rey sobre Israel NO FUE idea de Dios, sino que el pueblo impuso su voluntad, y Dios cedió para demostrarles que ningún ser humano puede gobernar a sus similares. Sólo Dios es el Verdadero Rey. Sobre el sacerdote, la palabra en hebreo significa “uno que representa al pueblo delante de Dios y de su pueblo” (Diccionario Vine), no uno que “acerca” o “estrecha” distancias entre Dios y el hombre. Eso SÓLO puede hacerlo Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote. Y el profeta es un intermediario entre Dios y su pueblo (Vine).

· El Profeta era el único predicador inspirado del viejo pacto, mientras el sacerdote te enseñaba la biblia, la palabra escrita, el logos, el profeta te hablaba el rema de Dios, la palabra diciente…

Sólo una aclaración. La labor principal del sacerdote NO ERA enseñarte la Biblia, (no estaba la biblia aun) o logos como dice UD. La labor principal del sacerdote era MINISTRAR sacrificios a Dios, en el tabernáculo o en el templo consagrado. Si bien era una labor del sacerdote enseñar “la Escritura” (como Esdras), no fueron muchos los que siguieron esta labor. Ahora, “el profeta te hablaba el rema de Dios, la palabra diciente,” esto lo veremos en el siguiente punto.

· …por ejemplo, si un Rey quería ir a la guerra, consultaba al profeta y el profeta le hablaba la palabra en el tiempo presente, e bien importante que usted entienda que Dios le habla con el logos, y con rema, usted lee la biblia y Dios transforma la palabra logos en rema para su vida, usted dice usted debo viajar o no, eso no se lo va a decir la biblia, pero Dios va a tomar una palabra y la va a trasformar en una palabra especifica, para una persona especifica, en un momento especifico. Usted puede escuchar a Lucas Márquez por una hora, pero en algún momento Dios va a tomar un palabra y la va a trasformar para usted en un rema, en una palabra especifica en un momento especifico.

Se ha extendido profusamente la enseñanza herética que Dios habla de 2 formas, una es el logos o palabra escrita, y la otra es por el rema o palabra diciente. Esto es FALSO; cuando Dios habla es siempre PALABRA DE DIOS, y no es categorizable. Se dice que el logos es sólo lo escrito en la Biblia, y que por si misma no tiene el poder de hablar directo a mi vida; pero que el rema es el logos hecho palabra específica para mí, y por tanto es el rema el que cambia mi vida y no el logos (“…Dios transforma la palabra logos en rema para su vida…”). Esto también es FALSO. Los términos griegos logos y rema son intercambiables y se usan indistintamente; compare en el NT interlineal griego-español los siguientes pasajes en donde logos y rema se usan sin diferenciar: Lucas 20:20 con Lucas 20:26; Hechos 2:14 con Hechos 2:22; Hechos 10:36 con Hechos 10:37; 1 Pedro 1:23 con 1 Pedro 1:25. En ningún lugar de la Escritura se enseña que una tiene más poder que la otra. Si esto fuera cierto, ¿por qué Juan utilizó en su evangelio la palabra logos para referirse a Jesucristo como Dios? ¿No era más correcto decir que Jesús, en su eternidad, es el rema? Logos y rema se refieren en el griego a “verbo, palabra, discurso, algo dicho”, y todo es referente al valor y significado del valor semántico de las palabras. Decir “…pero Dios va a tomar una palabra y la va a trasformar en una palabra especifica, para una persona especifica, en un momento especifico…” es meramente mistificar la Palabra de Dios y hacerla provechosa para un tiempo y/o persona determinada, y esto niega de plano la efectividad de la Escritura como poder eterno de Dios. Sólo 1 versículo para desacreditar esta herejía: “TODA la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarguir, para corregir, para instruir en justicia” La cita no se la doy, búsquela en su Biblia.

· Dice que el nos ha hecho reyes y sacerdotes, ¿Cuál ha sido el problema de la iglesia por 2.000 años, porque la iglesia generalmente ha vivido en una escases económica, siempre rasguñando para concretar los proyectos? Porque la iglesia a través de los siglos ha cometido un grave error, de enseñanza y los padres de la iglesia nos formaron en una mentalidad sacerdotal...

Si la iglesia, como dice usted, ha vivido por 2000 años en escasez económica, o rasguñando para concretar, no es por enseñanza. Además, los padres de la iglesia NUNCA enseñaron a vivir con mentalidad sacerdotal, porque el hijo de Dios ES sacerdote. Si por padres de la iglesia se refiere a Agustín, Policarpo o Tertuliano, debería leer los escritos de estos, y vería que ellos enseñaban a vivir piadosamente, y no avariciosamente, anhelando concretar proyectos o superar la pobreza. Si hay algo que enfocaban estos grandes cristianos de antaño era que el seguidor de Cristo, fuera cual fuera su condición económica o social, siempre guiara su vida por la regla de fe que es la Escritura.

· ¿Cuál es el problema en tener solamente una mentalidad sacerdotal? Que el sacerdote, produce gastos, no puede funcionar sin el rey, el sacerdote produce gastos, y la mentalidad sacerdotal no se le permitía prosperar, no podía ser rico, y el sacerdote jubilaba a los 50 años, imagínate tú a los 50 años sin trabajo y sin sueldo, ese el problema de la mentalidad sacerdotal...

Bueno, veo que el argumento de su exposición no va por los derroteros que algunos piensan, es decir, aprender a funcionar con mentalidad de reino; ya que sus ideas perspicazmente se enfocan a “prosperar como lo hacían los reyes”. Pero después me ocuparé de eso. ¿Sabía UD que el sacerdote SI podía funcionar sin el rey? Pues bien, ¿a quién constituyó primero Dios? ¿Al rey o al sacerdote? Pues, al sacerdote. Bajo el liderazgo de Moisés, Dios ordenó que Aarón y su casta fueran apartados para el sacerdocio perpetuo en Israel, y esto ocurrió 300 años antes que hubiese rey en Israel. Por lo tanto, su argumento de función sacerdote-rey es falso. Además, el sacerdote NO PRODUCIA gastos, ¿sabe por qué? Pues, porque la tribu de Leví, que fue apartada al sacerdocio, era mantenida por las ofrendas y diezmos que el pueblo judío les entregaba. Además, al sacerdote no se le permitía prosperar ni juntar bienes materiales para sí mismo; es más, cuando se repartió la tierra santa a las tribus, a la de Leví (o sea, la tribu sacerdotal) Dios dijo que ¡NO LE ENTREGARAN NADA!, es decir, la tribu no tenía ni siquiera un territorio propio, pero Dios les entregó algo mucho mayor que cualquier tierra o propiedad material o terrenal, el les dijo que El mismo sería “su heredad”.

· en cambio los Reyes siempre son prósperos, los reyes traen botines, cuando Abraham salió a recibir A Melquisedec rey de Israel, dice que el trajo los diezmos de un botín de 4 naciones que era muchísimo dinero…

Ahora me queda muchísimo más claro que el argumento principal para aprender a “pensar como reyes” es simplemente la prosperidad económica, teoría seudocristiana que no tiene base escritural. Su idea que los reyes son siempre prósperos, o traen botines, argumentado en el caso de Melquisedec, es argumentar de manera tautológica, o en círculos. Con esto UD me hace pensar que Melquisedec se hizo ultrarrico con los diezmos de Abraham, cosa que la Escritura no dice por ningún lado. Además, poner a Melquisedec de ejemplo es mostrar su ignorancia en quién era Melquisedec. Busque en su Biblia a quién tipifica Melquisedec, y se dará cuenta que Melquisedec no precisaba ningún tipo de riqueza material.

· …si usted es un líder y pretende liderar los próximos años, tiene que entender que hay una transición estructural una transición violenta de iglesia, estamos transicionando de una mentalidad sacerdotal a una mentalidad de rey, y los reyes traen botines.

¿Sabía UD que los cristianos verdaderos NO PRETENDEN liderar? ¿Sabía que nuestra condición en el reino de Dios es de siervos y no de líderes? Pero creo que entiendo su concepto de líder, es decir, una persona que guía a otras a un conocimiento mayor de la voluntad de Dios. Lo de la transición de la iglesia simplemente no lo comprendo, porque en ninguna parte de la Biblia, específicamente del NT dice que la iglesia deba cambiar de mentalidad de sacerdotes a mentalidad de reyes, y menos para “traer botines” ¿Qué tipo de botines? ¿Dinero, posesiones materiales, bienes raíces, almas al arrepentimiento? De la única idea de transición que puedo estar de acuerdo con UD es la que enuncia Pablo a los romanos cuando les expresa que cambien su manera de pensar respecto a los inconversos, renovando cada día su entendimiento y amoldándolo a lo que la Biblia dice que debemos hacer. No para traer botines.

· Yo declaro que una unción de rey viene sobre tu vida, no eres solo sacerdote, no voy a vivir de las ofrendas, pero voy a traer botines, voy a entrar en las grandes ligas, voy a hacer macro negocios porque Dios desata sobre mi unción de rey.

¿Unción de rey? ¿Dónde sale eso en la Biblia? ¿Podría decirme en que epístola se exhorta a “declarar unción de rey”? ¿O hacer macro negocios? Por favor señor Lucas Márquez, no soy tonto como para creer esta “declaración” que UD hace. Prefiero creerle a la Escritura cuando me exhorta a no confiar en el engaño de las riquezas, porque ambicionándolas o queriéndome enriquecer es probable que caiga en tentación y lazo y esto pueda destruir mi vida, tal como Pablo le advirtió a Timoteo. Si quiero una unción para mi vida, prefiero la Unción del Santo que la del Rey.

· Nunca hubo en Israel, sacerdotes sin rey, porque el sacerdotes genera gastos, el sacerdote vive del Diezmo y vive de la ofrenda, los reyes no los reyes traen botines, Jesús dijo cuando ustedes oren, no oren como los sacerdote, porque los sacerdotes usan de vanas repeticiones…

Señor Lucas Márquez, con esto se me hace muy claro que UD no usa la Biblia para enseñar, ya que si lo hiciera no caería en estos errores. Jesús JAMAS dijo que no oráramos como los sacerdotes, sino que dijo “Y cuando ores, no seas como los hipócritas” (Mateo 6:5) Además dice en el versículo 7: ”Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles” ¿Por qué manipula las Escrituras para demostrar que es mejor ser rey que sacerdote? ¿O no sabe que Jesús, aparte de ser Rey de reyes, es nuestro SUMO SACERDOTE? Sin más comentario sobre “orar como los sacerdotes”

· …el sacerdote ora: “Padre nuestro que están en los cielos, santificado sea…”, repiten, repiten y repiten, cuando ustedes oren no hagan eso, porque ustedes son reyes y los reyes no usan armas, los reyes no usan espadas, el arma de un rey es la lengua, por eso la vida y muerta están en el poder de la lengua, por eso tienes poder para atar y desatar, eres rey porque eres hijo del Rey.

Chuta, disculpando mi chilenismo, pero el primero que oró “Padre nuestro que estás en los cielos…” ¡fue Jesús!, y nos dejó el modelo de oración al Padre. Estudiando un poco de historia militar UD se dará cuenta que siempre el dominio de un rey se hacía por medio de las armas y de los ejércitos. ¿Qué rey invade un territorio sólo con su lengua? ¿Acaso no utiliza su ofensiva para derribar a los ejércitos enemigos? No confunda alianzas estratégicas con dominios territoriales. Su versículo de ”la vida y muerta están en el poder de la lengua” está muy sacado del contexto, al igual que el atar y desatar (que en Mateo 18 se refieren específicamente a la disciplina en la iglesia, y no a una especie de poder mágico o mántrico en las cosas que yo diga; creer que lo que yo digo se cumple, o se ata o se desata no es doctrina cristiana sino que es enseñanza de la nueva era y del budismo zen y shamanismo; ¿sabía eso?). ¿Sabía UD que los hijos del rey se llaman PRINCIPES?

· No tengo trono ni reina, ni nadie que me comprenda, pero sigo siendo el rey. Si tu no captura y no funcionas los próximo años con una mentalidad de rey, abortas todo el proceso porque reinar es tu asignación, tu fuiste asignado no al cielo, sino a las naciones para que reines.

Salmo 2:7-9: “Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás” Muy bien; el salmo parece decir que tenemos una tremenda promesa divina, que reinar será “nuestra asignación en los próximos años”, que estoy asignado a reinar naciones. Parece que la verdad es clara e irrefutable. Pero bien, como UD mismo nos enseñó hace un par de años un texto sacado de su contexto se convierte en un pretexto. Pues bien, aquí se infiere el pretexto que UD pretende darle, ya que el texto del salmo anteriormente citado se refiere exclusivamente a Jesús como Rey de la creación; este es un salmo mesiánico que verá su cumplimiento literal cuando Jesucristo tome dominio de la tierra en el futuro; y no se refiere a nosotros como reyes. Lo que UD dice después “tu fuiste asignado no al cielo, sino a las naciones para que reines” es una verdad a medias, fuera del equilibrio. Primeramente, sí somos asignados al cielo, como nuestro premio supremo, es decir, estar en la misma presencia de Dios. Pero también tenemos como premio el gobierno de esta tierra, pero más específicamente de las naciones que tendrá la “nueva tierra”, cuyo centro de adoración será la Nueva Jerusalén. En este nuevo gobierno del mundo, Jesucristo será el Rey de Reyes (es decir, el Rey principal de los otros “reyes”, aunque mejor es decir que nuestro Señor será el único Rey sobre muchos gobernantes de las naciones). Jerusalén será la capital mundial de este nuevo reino de Dios, y los que hemos sido “fieles” recibiremos la recompensa de gobernar los países o ciudades que serán formados en ese tiempo. Por lo cual, yo apoyo su argumento de que gobernaremos las naciones; pero NO EN ESTE TIEMPO, sino en el futuro, específicamente después del retorno VISIBLE Y FISICO de Jesucristo, tal como la Escritura lo enseña. Pero, ¿por qué no creo que gobernaremos las naciones ahora? Pues bien, porque la Biblia simplemente NO ENSEÑA eso. Las naciones están corruptas, sus gobernantes no se someten a la palabra de Dios, gobiernan para sí mismos y se enseñorean de las personas. Dice la palabra que Dios mismo descenderá y hará desaparecer a los impíos de la tierra, y después de eso instaurará su perfecto y eterno reino sobre esta tierra, la cual será desecha y restaurada tal como era en el Edén. Será un nuevo comienzo para la humanidad, ya redimida por completo, e instaurada con cuerpos glorificados. Jesús será Rey de Reyes, pero de reyes de su mismo linaje, sacerdotes comprometidos con Dios, su pueblo apartado para adorarle por toda la eternidad; Dios no será Rey de los impíos, ya que estos estarán por toda la eternidad siendo juzgados en el fuego del infierno. El reino de Dios que tenemos en este momento está instaurado en nuestros corazones, y nos regimos por las reglas de ese reino en cada aspecto de nuestras vidas, y su Palabra es la ley a nuestros corazones. Cualquier “intento” de instaurar un reino de Dios en este tiempo, es antibíblico y de carácter dominionista, ataca a la soberanía de Dios, ya que El ha instaurado un día en que todos serán juzgados, y recibirán su justa recompensa.

· Por eso Dios le dijo Adán “Domina”, cuando Noé bajo del arca le dijo:” Domina”, tiene que estudiar dominio, porque dominio explica todo referente a usted…

OK, le haré caso y estudiaré dominio. Bien Señor Lucas Márquez, otra vez veo que distorsiona un poco el relato bíblico. El texto de Génesis 1:28 dice: “Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra” Las palabras que tomaremos en cuenta son sojuzgadla y señoread. Sojuzgad es la palabra hebrea kabásh que tiene el sentido de conquistar y someter; y señoread viene del hebreo radá que significa dominar o implantar señorío. Ahora, ¿sobre qué hay que señorear o sojuzgar? Pues, sobre la creación de Dios, ya que el contexto y el versículo completo entregan esa información. Debemos no sólo señorear la creación sino que cuidarla y laborarla, tal como Dios le enseñó a Adán. El Señor le dijo a Noé en Génesis 8:16-17: “Sal del arca tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. Todos los animales que están contigo de toda carne, de aves y de bestias y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, sacarás contigo; y vayan por la tierra, y fructifiquen y multiplíquense sobre la tierra” En esta segunda orden de Dios de expandirse sobre el mundo postdiluviano, me llama la atención que NO está la orden de señorear o sojuzgar, ¿por qué? Estúdielo y verá la real relación que tiene el hombre con la naturaleza postdiluviana. Dios NO le dijo a Noé “domina”, simplemente lo mandó a repoblar el planeta.

Otro punto, y que es correcto bíblicamente, es la orden que Dios nos entrega en el NT que nosotros, su iglesia y su pueblo, debemos dominar. Pero NO es el dominio que todos pensamos, sino que dice en 2 Timoteo 1:7 “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio” si debemos dominar algo en este mundo es nuestro propio carácter, nuestras pasiones desordenadas, en fin, dominarnos a nosotros mismos, y NO dominar a otros, porque eso se llama tiranía, y Dios lo condena.

· …cuando Dios lo creó a usted, le dijo, no te estoy creando para que me cantes, no te estoy creando para que leas la biblia y vayas al culto, entiéndame bien, no estoy diciendo que eso no hay que hacerlo, pero todo eso lo hacemos para resolver un problema que se produjo con el primer hombre Adán, Dios lo creó a usted, para que usted domine, lo único que Dios quiere que tu sepas que el te creo para que domines, por eso a las mujeres les molesta que las manden porque Dios las creó para que dominen. Dominio te define.

Creo que este punto que UD declara acá no sólo está corrompido, sino que es una HEREJÍA, y de las graves. ¿Dios no me creo para adorarle o darle culto? Por favor señor Márquez, revise sus creencias. Dios le creó a UD y a mí, y al resto de la humanidad, para un único fin: GLORIFICARLO A ÉL. ¡Ese es mi propósito, darle toda la gloria a El! Dios no me creó a mí para que yo domine, eso es FALSO, es una doctrina hereje, que atenta no sólo contra la palabra de Dios, sino que humilla a Dios. ¡Cómo puede enseñar eso! Isaías 43:7 dice:“todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice”; en Apocalipsis 4:11 dice: “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas”; Judas 1:25 dice: “al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén”; Efesios 1:5-6 dice: “habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado”. Por favor señor Márquez, fíjese para qué está UD en este mundo. Somos llamados a dar la gloria a Dios, no a dominar. ¿De donde saca UD que Dios nos creó para dominar? La idea que UD implanta está muy cerca de lo que Adolf Hitler proclamaba: la superioridad de cierta raza (llámele iglesia) sobre el resto de las razas (llámele inconversos), en una especie de superioridad, espiritual o física, lo cual nos da derecho a implantar nuestro dominio e ideas en los otros seres humanos.

Dominio NO me define, SERVICIO me define. Ser siervo de Dios es la posición que todos los creyentes verdaderos tenemos dentro del reino de Dios, lo dice Pablo en Romanos 1:1. Dios se manifiesta a sus siervos, no a sus dominadores. Siervo es lo que yo estoy llamado a ser dentro del cuerpo de Cristo; y si hacemos nuestra labor de la mejor manera posible, sólo somos siervos inútiles, tal como mi Salvador lo dijo. Sobre las mujeres rebeldes, 1 Timoteo 2:12.

· Dios dijo voy a crear reyes, no quiero siervos, ya tengo bastantes siervos, se llaman ángeles, no quiero siervos, voy a crear hijos que sean reyes, voy a crear una generación de reyes, tu única asignatura es ser rey...

Lo dije en el punto anterior, y lo reafirmo. Dios en ninguna parte de la Escritura dice lo que UD afirma que el dijo. Mi única asignatura es ser siervo de Dios. Eso lo comprendió Jesucristo (¡sí! el mismo Jesús que UD parece que no predica, porque El mismo tomó “forma de siervo” dice Pablo a los filipenses), Juan, Pedro, Pablo, Timoteo, Santiago, Policarpo, Lutero, Calvino, Jonathan Edwards, y muchísimos que por siglos hemos sido llamados a ser siervos de nuestro Señor. Romanos 6:22 dice: “Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna” Es más, la palabra siervo en griego es doulóo, literalmente significa esclavo. Si hemos dejado la esclavitud del pecado, ya no somos esclavos del mismo. Hemos salido del reino de esclavitud de las tinieblas, para pasar al reino de justicia de Dios. Ahora ya no somos esclavos del pecado, sino esclavos de Dios ¿Qué me puede decir a esto? ¿Acaso será que UD tiene más revelación que el apóstol Pablo? ¡Por favor!

· ...usted no vino a la tierra buscando un propósito, fue el propósito de Dios que lo trajo a esta tierra, tu asignación es reinar, Dios dijo yo no quiero tener siervos, ya tengo muchos, se llaman ángeles, quiero hijos como yo que sean reyes, que tengan mi naturaleza, que sean naturalmente como yo, eso significa que cuando actúas y hablas y piensas como Dios, eres naturalmente tu, porque fuiste creado a imagen de Dios.

Al cambiar de reino, nos sometemos a las reglas del nuevo reino, y al señorío de nuestro nuevo rey. Ningún reino deja que sus ciudadanos hagan lo que quieren, porque en un reino existe un rey que dirige y controla todo su reino. Cuando los ciudadanos de un reino hacen lo que quieren, eso quiere decir que no tienen un rey que los gobierna, o bien que ellos mismos se creen su propio rey. Dentro del cristianismo verdadero, la idea de ser parte del reino de Dios y a la vez no servir a este reino ni a su rey, no tiene cabida ni lógica. Cuando nacemos de nuevo, adquirimos no sólo la “naturaleza divina” como UD dice. No nos hacemos cristianos para adquirir beneficios o regalías por nuestra nueva condición de “hijo del rey”. Nos convertimos a Cristo para hacerlo NUESTRO SEÑOR, es decir, es Jesús el que ahora domina mi vida, ya no es Satanás mi dueño, sino Jesucristo. Si antes seguíamos los deseos y ordenes de Satán, ahora en el reino de Dios seguimos los deseos y las ordenes de Dios, y al seguir sus designios y voluntad lo que hago es crecer espiritualmente y asemejarme cada día más a El, porque ya sé cómo piensa Dios respecto del pecado, y puedo aplicar ya no mis propios criterios, sino los criterios divinos establecidos en su palabra, y puedo tomar decisiones y resoluciones ajustados a lo que la norma divina establece. Eso es asemejarme a El, en su carácter y propósitos, no al control o dominio que puedo ejercer sobre otras personas. Sólo Dios tiene esa facultad. Tener su naturaleza es tener su carácter; en otras palabras, tengo la naturaleza divina cuando puedo someter mi entera voluntad a los deseos de mi Padre. Y le aseguro que Dios está más interesado en que yo me parezca cada día más a El en carácter, que en que yo sea un rey y superdominador del mundo. Sólo estudie la Biblia para darse cuenta.

· Cuando lees algo acerca de dios, estas leyendo algo acerca de usted mismo, porque usted fue creado igual a Dios, y como es Dios, Dios gobierna, Dios domina, Dios tiene toda autoridad.

Aquí pensamos igual. Dios gobierna, Dios domina, Dios tiene toda autoridad. Sólo Dios, NO su creación. Su creación fue hecha para glorificar al creador y para ser sometida al creador. UD y yo somos creación de Dios, por tanto, un simple silogismo puede serle de ayuda:

1) Dios creó todo

2) La creación tiene como propósito glorificar a su Creador

3) Los seres humanos fueron creados por Dios

4) Por tanto, como somos creación de Dios, debemos cumplir nuestro propósito: glorificarle

Señor Márquez, NUNCA seremos dioses, como veo que UD intenta decir. Es irracional que Dios nos haya creado para hacernos dioses como El es. ¡Iría totalmente en contra de su Palabra! La idolatría es generar en mi vida un dios, y que ocupe el lugar que le corresponde sólo a Dios. La egolatría es creer que YO soy mi propio y suficiente dios. Si UD dice “…Cuando lees algo acerca de dios, estas leyendo algo acerca de usted mismo…”, está resucitando a la serpiente del huerto del Edén y su mensaje. Este animal le dijo a Eva que si comía del fruto del prohibido árbol, sería “como Dios”. El deseo más antiguo del ser humano es ser Dios. Esto es lo que ha motivado TODAS las religiones. La torre de Babel, los altares a Baal, la deificación de los césares, la masonería, y ahora la teología de que somos “pequeños dioses” lo único que han buscado es divinizar lo creado, es decir, nosotros mismos. Dios le dijo a su pueblo a través de Isaías “Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas (42:8)” La palabra clave es otro, y significa “alguien ajeno, extraño, próximo o secundario en rango y naturaleza”. Al aceptar la teología de los “pequeños dioses” debemos involucrar todo lo referente a convertirnos en dioses: poder, omnisciencia, sabiduría, justicia, gloria, etc. Si yo fuera un “pequeño dios” debería recibir mi propia gloria, ya que esto es un atributo que se le rinde a Dios. Pero El mismo dice que no entregará su gloria a otro, ni aún a su propia creación, el hombre. Entonces aquí hay una inconsistencia entre la teología de los dioses y la palabra de Dios. UD verá a quién le cree, yo le creo a la Biblia.

· Si usted rehúsa a ser lo que usted naturalmente es, Dios lo define como rebeldía, hay gente que dice: “No, yo soy humilde. Déjeme aquí, no mas, soy hierba nada mas, soy barro nada más, soy basura”, eso no es humildad, eso es rebeldía…

Es hasta irrisorio el punto suyo de llevar al ser humano hasta límites de deificación insospechados. Naturalmente nosotros NO SOMOS NADA. Naturalmente hemos nacido bajo pecado, en total rebeldía a Dios. Pablo expone en los primeros 3 capítulos de Romanos que nosotros, naturalmente, somos desechados por Dios, que somos inservibles y dignos de MUERTE. Nada bueno tenemos, naturalmente, en nosotros. Tenemos la naturaleza de pecado y rebeldía contra Dios. Nosotros nunca le enseñamos a los niños a hacer lo malo, sino a hacer lo bueno, porque nuestra naturaleza caída es la que nos domina. Al nacer de nuevo ya no hacemos lo que naturalmente haríamos. Hemos sido regenerados y salvados de nuestra vana manera de vivir. Si yo me rehúso a ser lo que naturalmente soy, es decir un pecador, estoy en el primer paso de acercarme a Dios. Cuando nacemos de nuevo recibimos el poder y la capacidad de cambiar nuestra natural manera de vivir, esto es la manera pecaminosa que teníamos, y caminamos de manera sobrenatural o sea, de la manera que Dios quiere que vivamos.

· …la palabra humildad viene de la humos, que es tierra y significa natural, en tu estado natural tu eres como Dios, y fuiste creado para dominar igual que Dios.

Vamos por partes. La RAE define humildad de la siguiente manera: “Virtud que consiste en el conocimiento de las propias limitaciones y debilidades y en obrar de acuerdo con este conocimiento” La Biblia usa varias veces la palabra humildad, la que deriva del vocablo griego tapeinofrosúne y significa “humillación de mente, modestia” La humildad es una virtud del cristiano, tanto como fruto como forma de vivir. Por tanto, Dios SI desea que seamos humildes en nuestro modo de vivir porque “Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes” (1 Pedro 5:5).

En mi estado natural, como vimos anteriormente, estoy lejos de la presencia de Dios. Naturalmente el hombre hace lo que quiere, sin temor de Dios y sin amor a su prójimo. Naturalmente estamos caídos bajo el señorío del pecado, por eso Dios envío a Jesús para hacer una obra sobrenatural, la salvación. No fui creado para dominar, sino para recibir la salvación de Dios por medio de Jesucristo. Si acepto el sacrificio de la cruz, Dios me entrega su eterna salvación y el regalo de estar para siempre en su presencia; si la rechazo, merezco el infierno y la eternidad de alejamiento de la presencia de Dios.

1 Corintios 2:14 dice “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente” La palabra natural viene del griego psujikós que significa “naturaleza sensual, animal, bestial”; es decir, el hombre natural es aquel que no ha sido regenerado por el poder de Dios, por tanto NO es hijo de Dios, y está eternamente condenado al infierno. En mi estado natural, estoy completamente alejado de la gracia de Dios, convicto del pecado y esclavo de Satanás y sus caprichos. El mensaje que UD entrega a través de seguir mi estado natural es un mensaje de condenación, de quietud ante el pecado y de conformismo ante el inminente juicio de Dios en la vida del hombre irregenerado.

Por lo visto, no significa lo que UD dice. No sé, pero yo soy de las personas que estudian lo que me enseñan. Si UD dice que humildad significa “tierra”, no dude en que yo voy a buscar el significado para comprobar lo que UD dice ¿Esto es ser crítico? Según la Biblia, esto es ser noble. Lea Hechos 17:11; vea como los hermanos de Berea buscaban la confirmación por medio de las escrituras de todo lo que oían predicar. Yo sólo me atengo a la norma bíblica.

· Si le dices a Luis Miguel, que bien que cantas, Luis Miguel le va a decir, si porque es natural para el cantar, si usted le dice a Messi que bien que juegas a la pelota, te dirá, gracias, si lo se es natural, si dices que bien que predica Lucas Márquez, si lo se, es natural. Cuando tú actúas como Dios, hablas como Dios, piensas como Dios, no estoy siendo arrogante, estoy siendo natural, porque yo fui creado a imagen de Dios. Si Dios domina sobre todo, yo domino sobre todo.

Otra vez lo mismo. El concepto clave de todo el argumento que UD ha expuesto es dominio. Las habilidades que Dios le entrego a Luis Miguel, o a Messi, o a UD y a mí, son las aptitudes que a cada uno nos regaló, y que daremos cuenta en el día final sobre cómo los utilizamos. Si lo hicimos para la gloria de Dios, tendremos recompensa, si lo hicimos para nuestra propia gloria, tendremos recompensa también. La diferencia será el tipo de recompensa. “…Si Dios domina sobre todo, yo domino sobre todo…”, eso pastor es arrogancia y soberbia, y en el mejor de los casos NO ES doctrina bíblica, sino doctrina de demonios. Si yo domino todo, entonces ¿para qué necesito a Dios? Piénselo.

· La clave es el dominio, en Génesis dice: “Quiero que dominen”, la palabra dominio significa: Gobernar, reinar, administrar, gerenciar, controlar, guiar, liderar.

Ya lo vimos.

· Efesios 1:4 "según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,"

Nos escogió en el, es muy importante, significa que antes que usted llegara a la tierra, usted existía en el…

Esto también es falso. Antes de que fuésemos creados, o de que Dios creara todo lo que existe, NO EXISTIA NADA. La palabra utilizada en Génesis 1 es la hebrea bara y significa “crear DESDE LA NADA” El NT dice que todo fue creado “por la palabra de su poder”. Eso convierte a Dios en Dios: crear TODO desde la NADA. Lo que trato de comprender de su argumento es que Dios todo lo sabe, al momento de crear el universo, El ya sabía todo lo que ocurriría en la historia del ser humano; eso es la presciencia de Dios. El ya sabía quién le aceptaría y quién no. Pero la idea de que nosotros existíamos “en él” o “en su mente” o “con él” es falsa. Génesis 1:1 y Juan 1:1 dicen que sólo existía Dios en el principio. Todo fue creado ex nihilo.

· Dios crea la fuente, antes de extraer las cosas, Dios creo las aguas, la fuente, y luego le hablo a la aguas produzcan la aguas seres vivientes, primero Dios crea la fuente y después le habla para que produzca lo que quiere crear, cuando Dios quiso arboles primero hablo a al tierra le dijo produzca la tierra seres vivientes, pero cuando Dios le creo a usted, no le hablo a las aguas ni le hablo a al tierra sino que Dios se hablo a si mismo, y dijo hagamos al hombre, entonces usted fue escogido en el, usted estaba en el antes que el plante fuera creado y que hizo dios deliberó y te soplo y te dio un traje de tierra y te aterrizó en Argentina, así que tienes la naturaleza de Dios, tienes la mente de Cristo, y tiene la autoridad de él, tu asignatura es ser rey.

Sólo apuntaré a la idea principal de este párrafo. El concepto de dominio es central en su exposición. La idea de emancipar al hombre por sobre todo, incluso por sobre la soberanía de Dios. Ya sabemos que tener la naturaleza de Dios es amoldar cada día mi carácter a lo que El quiere. Tener la mente de Cristo aparece en 1 Corintios 2:16; el apóstol se hace la retórica pregunta ¿quién sabe lo que piensa Dios? ¿Acaso alguien puede darle consejos y corregirle? Pero nosotros tenemos el Espíritu de Dios, y pensamos como lo haría Cristo. Sintetizando, si somos hijos de Dios y cada día crecemos en el conocimiento de su palabra y somos guiados por el Espíritu Santo, podemos saber cómo piensa Dios respecto a mi situación. Si soy casado, y en mi trabajo veo que una colega me coquetea y es “cariñosa” conmigo, yo sé que esto NO agrada a Dios, aunque nadie más lo sepa. Dios no soporta el adulterio, pues es un pecado. Jesús dijo que no era necesario cometer “el acto” de adulterio, sino que si un hombre o mujer “desea en su corazón” a una mujer u hombre que no es el conyugue, YA ADULTERÓ. Esto sólo es un ejemplo, pero que generaliza la actitud que Dios tiene frente a diversas situaciones, y a lo que yo debo hacer si poseo la mente de Cristo.

La idea de que tenemos la misma autoridad de Dios NO es bíblica. Sólo Dios perdona los pecados, yo no. Sólo Dios salva al pecador, yo no. Sólo Dios convence de pecado, yo no. Sólo Dios puede juzgar y condenar, yo no. Sólo Dios es amor, yo no. Sólo Dios se entregó a si mismo por los pecadores, yo no. Sólo Dios volverá nuevamente a buscar a su pueblo, yo no. Sólo Dios conoce todo, yo no ¿Lo ve? Sólo Dios ES Dios.

· Dios tuvo que resolver un problema, dijo: Yo soy Rey, luego mis hijos son príncipes, por ejemplo el Rey de España, el Rey Juan Carlos, su hijo no puede reinar todavía porque el Rey esta vivo, el día que el Rey Juan Carlos muera, el príncipe va automáticamente ser Rey, entonces Jesús dijo, mis hijos no pueden ser rey porque yo nunca moriré, pero vamos a arreglar este problema, vamos a crear un territorio nuevo y le llamaremos el mundo visible, y Dios creo un mundo visible, la tierra, para que usted reine aquí.

Salmos 115:15-16 "Benditos vosotros de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra. 16 Los cielos son los cielos de Jehová; Y ha dado la tierra a los hijos de los hombres."

En ningún libro de la Biblia (ni siquiera en los apócrifos) se menciona que Dios tuvo un problema sobre nuestro rango de príncipes-reyes. Primero Dios creó los cielos y la tierra, después creó al hombre. El salmo que UD cita NO confirma su seudoteología de que Dios nos puso aquí para reinar. La idea de dar la tierra a los hijos de los hombres implica “confiar un bien para ser administrado” (Vine), lo cual refuerza el mandamiento hecho a Adán, señorear y sojuzgar. Pero el salmo NO DICE que nos dio la tierra para reinar, ni el salmo ni la Biblia lo dicen, SÓLO UD LO DICE.

· Ya es tiempo mientras nosotros cantábamos: “Ya viene Cristo, señales hay, yo no me quedo me voy con Él” mientras los dueños del mundo querían irse, los malos estaban dominando la tierra, pero esta llegando un momento que los buenos, que los reyes, que los hijos de Dios, comienzas a dominar la tierra, comienzan a dominar las naciones, la economía, las artes, algo esta cambiando en el mundo espiritual.

Bueno, si UD cree en la palabra de Dios, se dará cuenta que “señales hay”, y en todo el mundo. Le sigo recomendando la serie de Chuy Olivares “Como en los días de Noé”, y verá todas las señales que ocurren y manifiestan el regreso de Jesucristo a buscar a SU iglesia. Los que no son SU iglesia se quedarán, simple. Dios NO nos ha mandado, en ninguna parte de la Escritura a dominar el mundo, o a “ganarlo para Cristo”. Simplemente nos ha dicho que debemos ir y predicar el evangelio. No estamos en el mundo para dominarlo, cuáles pinky y cerebro y sus maquiavélicos planes, si me disculpa la comparación. El único que siempre ha querido dominar totalmente lo creado es Satán, al rebelarse contra Dios y exigir adoración de parte de todo lo elaborado. Por eso la Biblia dice que el diablo es el “príncipe de este mundo”. Y UD tiene toda la razón “…algo esta cambiando en el mundo espiritual…” y ese cambio tiene un nombre: apostasía. Nos alejamos de la verdad bíblica con rapidez espeluznante. Creemos cualquier cosa que nos dice algún “ungido de Dios”, pero no creemos lo que su santa palabra dice. UFF, el cambio espiritual que UD habla es para mal, no para bien. No nos conformamos a las sanas palabras de nuestro Señor, sino que creemos lo que ciertos hombres nos enseñan, porque nos gusta sentirnos bien, y que me digan cosas lindas. Pero recuerde señor Márquez, la palabra de Dios es una espada. Cuando UD usa la espada, le aseguro que nadie va a sentirse bien, sino heridos. Por si no lo sabía, una de las cualidades de las espadas es cortar y causar daños. Yo nunca he visto, en mis años de práctica, una persona herida por cuchillo y que se sienta bien. Al contrario, el dolor consume la vida de estos, y las heridas obviamente. Infiero que si después de una predicación me siento bien conmigo mismo, y me creo un ganador y un dominador, es porque NO escuché la palabra de Dios. Y esa es su tónica al parecer…

· Entonces Dios creo el mundo visible y nos puso a nosotros a para que seamos reyes, Dios dice yo no quiero venir aquí en la tierra, tu le dices a Dios, Señor sana a este enfermo y Dios te dice, no sánalo tu, porque yo ya te di la autoridad de rey por eso vayan sanen enfermos, resuciten enfermos, liberen los endemoniados, háganlo porque yo ya les di la autoridad de rey…

Que yo sepa, un rey no puede sanar enfermos ni resucitar muertos, ni siquiera con la investidura de rey (hablo en el plano natural del rey). Ahora, entiendo por donde va su explicación. Cuando Jesús comisionó a sus discípulos para que sanen enfermos, limpien leprosos y echen fuera demonios, no los envió porque les dio autoridad de rey sino para demostrar que el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 10:5-15). Es importante recalcar que Jesús los envió para que el pueblo viera que la gracia divina era la que guiaba todo esto. No era para recibir honores, o para exaltar a los discípulos, o para que vean que tenían autoridad de rey, sino que lo hizo por compasión. El versículo 8 en su parte final dice “de gracia recibisteis, dad de gracia”. Curioso, el Rey de Reyes nunca impuso su autoridad eterna como norma de sanidad, sino que demostró su compasión y amor por la humanidad.

· …el diablo esta bajo nuestros pies, el problema es que hemos funcionado con una mentalidad de sacerdote, de denme, ayúdenme, pero los reyes generan botines, Pablo dice en 1 de Timoteo que el es Rey de reyes y Señor de Señores, el no es Rey de esclavo el es Rey de los reyes, si usted tiene mentalidad de esclavo el no es su Rey, porque el es Rey de reyes, si usted tiene mentalidad de victima el no es su Señor porque el es Señor de los Señores.

Sólo se refleja su soberbia en este párrafo. Con mucho respeto se lo digo. En los textos de 1 Timoteo el apóstol recalca que sólo por la misericordia del Rey de Reyes hemos recibido clemencia. Es significativo que el Señor de todo lo creado haya accedido a habitar entre humanos pecadores, sin mirar su propio rango ni majestad. Si lo hizo, fue por amor y misericordia. Sobre mi mentalidad de esclavo, le sugiero que lea la epístola de Romanos, y aprenda del contexto general del NT sobre nuestra función dentro del reino de Dios.

· El es tu Rey porque tu reinas sobre la tierra, y los reyes traen riquezas, los reyes de la tierra somos nosotros, prepárate porque vas a ser llevado a una mentalidad extraordinaria de Rey.

Si Satán es el príncipe de este mundo, sus hijos también son príncipes ¿cierto? En ninguna parte de la Escritura dice que nosotros somos los reyes de la tierra. Esto es ignorar las Escrituras, o bien distorsionarlas para ajustarlas a lo que yo creo o quiero imponer. En realidad, no sé cuál de estas dos opciones es peor.

Por Jonathan Agurto V.

jfagurtov@gmail.com

[1] Recomiendo la siguiente serie del pastor Chuy Olivares, “Como en los días de Noé”. web www.casadeoracionmexico.com

Refutando las enseñanzas de Lucas Márquez 1

2011-03-03T20:41:00.000-08:00

Las enseñanzas de Lucas Márquez refutadas aquí se encuentran en la siguiente dirección: file:///G:/Segundo/37-tus-creencias-son-tu-unico-obstaculo.htm de la temática: Tus Creencias son tu único Obstáculo, se refutan las tres primeras afirmaciones con sus respectivos sub-puntos.

Las palabras de Lucas Márquez están en letra negrita

Mis comentarios, en rojo

Los pasajes que cito de la Biblia están en azul

Otros comentarios, en verde

NOTA: la exposición se ha transcrito tal como está en la página de Lucas Márquez, sin cambiar ortografía ni ideas escritas, o semántica.

"Tus Creencias son tu único Obstáculo"

INTRODUCCIÓN

Una creencia no es otra cosa que una suposición acerca de la realidad, basada en una información incompleta.

Una creencia equivocada o no tiene el poder de controlar completamente tu vida.

¿Qué le ocurriría a tu vida si de pronto pudieras en tela de juicio una de tus creencias?

Isaías 55:7-9

Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

Juan 8: 31-32

Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

Una experiencia cancela las creencias

Una experiencia es la percepción directa de la propia realidad.

La RAE define experiencia como “práctica prolongada que proporciona conocimiento o habilidad para hacer algo; hecho de haber sentido, conocido o presenciado alguien algo” Bíblicamente, una experiencia es un hecho vivido por alguien, el cual puede ser tanto material como espiritual. Por ejemplo, Pedro vivió la experiencia física y espiritual de ver a Jesús transfigurado. Jeremías vivió la experiencia de ver cómo su pueblo NO escuchaba las palabras de Dios e iba en apostasía.

Sobre el título que el señor Lucas Márquez le da a esta parte de su exposición “Una experiencia cancela las creencias”, suena casi creíble, pero no tiene sustento bíblico. El cristiano NO puede dejarse guiar por experiencias, sino por algo mucho más seguro y firme, la PALABRA de Dios (2 Pedro 1:19).

Es pertinente aquí explicar con más detalle lo anterior. Pedro nos dice: “tenemos (también) la palabra profética más segura”, literalmente la frase dice: “tenemos más firme la profética palabra…”

Nótese que Pedro NO está diciendo, “hermanos tenemos aparte de las experiencias, la palabra profética (escrita)”, o ¡hermanos, tenemos dos criterios para la verdad, nuestras experiencias, y la Escritura! la lectura literal es:

“Y tenemos más firme la profética palabra…” si se dan cuenta, el adverbio afirmativo “también” NO figura, pues no está en el texto griego, es una palabra añadida”, las siguientes versiones subrayan esto:

2Pe 1:19 Y tenemos una más firme: la profética palabra, a la que bellamente hacéis ateniéndoos…LXX

2Pe 1:19 Y tenemos una más firme^(f⁾: la profética palabra, a la que bellamente hacéis ateniéndoos…(Jünemann)

2Pe 1:19 Y tenernos aún algo más firme, a saber: la palabra profética, a la cual muy bien hacéis en atender…NC

2Pe 1:19 Y tenemos más segura la palabra profética a la cual bien hacéis de prestar atención… NT Besson

Esta última versión recoge con gran exactitud la idea que Pedro nos quiere trasmitir:

2Pe 1:19 Esto nos ha= (Pedro, Juan y Jacobo Mt17) confirmado la palabra* de los profetas, a la cual ustedes (los destinatarios de la epístola, y por consiguiente nosotros) hacen bien en prestar atención…NVI

En consecuencia, Pedro no está validando dos fuentes de verdad, pues tuvo bastante claro que no hay dos tipos de revelaciones, tan así es que nos lo dejó estipulado en la Escritura como: “Y tenemos más firme LA profética palabra…” en consecuencia, Pedro está diciendo todo lo contrario a la declaración: “Una experiencia cancela las creencias”.

En fin, si tenemos una experiencia en Cristo, ésta debe reafirmar nuestra fe, y debe ser acorde a lo que dice la Escritura. Por tanto, bíblicamente una experiencia NO cancela mis creencias sino que las confirma. Claro, todo esto debe pasar por el cedazo de la palabra.

Por último, es muy relevante esta declaración de Jesús, la cual refuta 100% la afirmación de este punto:

Jn 7:17 El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina (CREENCIA) es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.

El mayor problema de una creencia es que te impide avanzar hasta la experiencia misma.

Bien, la meta o caminar del verdadero cristiano NO puede basarse en buscar experiencias en el sentido sensitivo del hecho. El cristiano DEBE afianzarse en sus creencias. Pablo compara esto como la construcción de un edificio: primero se echan los cimientos y bases (es decir, los fundamentos del evangelio), y se comienza a sobreedificar, cuidando de cómo hacerlo y con qué edifico mi vida.

Lo único que garantiza mi avance espiritual es crecer en Su Palabra. El apóstol Pedro nos exhorta a crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. ¿En qué lugar encontramos la gracia de Dios? ¿De dónde podemos extraer las verdades que nos llevan a conocer a Cristo? Según la Biblia, no desde una experiencia sino desde SU palabra.

El escritor y pastor John MacArthur nos desafía con la siguiente pregunta: ¿Debemos enseñar la experiencia de los apóstoles? ¿O debemos experimentar la enseñanza de los apóstoles? La mayor virtud de una creencia verdadera y firme es que me permite avanzar hacia el conocimiento pleno de Jesucristo.

Ejemplo: Supongamos que yo tengo escondido en mi mano derecha un objeto y te pregunto ¿Qué tengo en mi mano? Para responder tu tendrías que inventa una creencia, tu tendrías que suponer una diversidad de opciones como por ejemplo: una llave, una moneda, un anillo, etc., pero si yo abro mi mano y lo que tengo es una moneda de oro, cuando tu ves la moneda, no necesitas una creencia, porque has pasado a la experiencia.
Cuando no ves estableces una creencia, pero ante la experiencia, la utilidad de una creencia desaparece.

El ejemplo que el señor Lucas Márquez transcribe carece de total sentido lógico para echar por tierra el concepto de “creencia”. Para responder a su pregunta yo debo hacer una suposición, no una creencia ya que debo suponer lo que UD tiene en su mano; ahí están involucradas las leyes de la probabilidad y estadísticas; no hay que echar mano a creencias sino a suposiciones.

Espero que esto último no sirva para negar la necesidad que tenemos de creer. El evangelio es CREER. Son mis creencias las que determinan mis actitudes, las cuáles me mueven a hacer lo que creemos correcto. Si no tenemos creencias nos convertimos en meros artilugios de la creación. Si algo nos diferencia de los animales es precisamente que tenemos la capacidad de creer, ya sean creencias correctas o erróneas. ¿Cómo adquirimos la salvación? Pues a través de creer. ¿Cómo sabemos que Jesús realmente existió? Pues porque creemos en la Biblia como palabra fiel de Dios ¿Cómo caminamos en este mundo? Pues por fe, esto es creencia. En la vida cristiana las creencias son FUNDAMENTALES. No sirve de nada predicar la Biblia si no creo en ella. La utilidad de las creencias tiene tanta importancia para Dios que es por creer en su Hijo por lo cual yo tengo salvación, según lo que el mismo Jesús dijo en Juan 3:16.

La inteligencia queda al servicio de la creencia.

Si tú tienes una creencia equivocada toda tu inteligencia estará al servicio de esa creencia equivocada.
Es como tener el mejor auto del mundo pero equivocarse de camino.
Por eso la mayor necesidad de toda persona es tocar la experiencia.

Estoy de acuerdo en los 2 subpuntos anteriores, pero en el tercero, no. La mayor necesidad de toda persona es conocer a Dios, no tocar una experiencia. Dios NO es una experiencia, Dios es espíritu, Jesús mismo declaró la importancia de ello, cuando dijo: “mis ovejas oyen mi voz, y me siguen (A MÍ, no a los peces y los panes)” Marta lo entendió muy bien cuando Jesús se le presentó no sabiendo ella con estaba conversando Jn 20:11-15, Quién le preguntó: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?, nótese que Jesús le dijo: a quién (la persona) buscas, no qué (las experiencias) buscas.

Si queremos acercarnos a El debemos hacerlo en espíritu, no en experiencias. Lo experimental, aunque suele ser regla o dogma en el mundo de las ciencias, en el plano bíblico NO conlleva a dogma. Pablo vivió una experiencia extraordinaria siendo llevado a la misma habitación de Dios, viendo y oyendo cosas inimaginables 2 Cor 1:1-4, es importante destacar algunas cosas de esta experiencia.

Primero, Pablo repite el giro gramatical “no lo sé” tres veces. Ahora bien, ¿que no sabía? ¿Por qué lo repite tres veces? Pablo nos enseña con claridad, la incertidumbre y limitaciones de las experiencias, además es muy enfático cuando no solo lo repite, sino que la partícula negativa ουκ “no” que ocupa, es la más fuerte que se usa en griego para denotar negaciones absolutas. Ver Tb, Mt 5:37; Jn 1:21, etc.

Segundo, Pablo no solo tiene claro cuál es el criterio correcto respecto a su experiencia, sino que implícitamente nos está diciendo: “no puedo re-conocer lo que me sucedió” así que no esperen esto como parámetros para ustedes, conjuntamente continúa diciéndonos: Sin embargo, si quisiera gloriarme, no sería insensato, porque diría la verdad; pero 1) lo dejo, 2) para que nadie piense de mí más de lo que en mí ve, u oye de mí.

Entonces, ¿Qué quería Pablo que pensara la gente de él y su experiencia? Respuesta: primero nos dice que lo deja, esto es: renuncia a infringir cualquier tipo de retribución ambigua que tenga incidencias fluctuantes para la grey.

Segundo, Pablo enseñó con claridad a los hermanos de Corintios que si ellos querían saber algo de él, sabrían todo lo que quisieran, pero cada información sería OBJETIVA, “para que nadie piense de mí más de lo que en mí ve,= testimonio, buena conducta, u oye de mí.= las predicaciones, sermones, consejos, reflexiones, etc., claro está, todo lo que Pablo exponía de las Escrituras, no de experiencias subjetivabas.

Por último, NO hace ortodoxa su experiencia, sino que cuenta que Dios “le prohíbe al HOMBRE (antropos, es decir, Hombres, sentido genérico) hablarlas”, en el caso de él, para no caer en la presunción de las imprecisiones subjetivas ególatras.

Es más, la necesidad de experiencias es algo natural en el hombre irregenerado. El hombre psujikós = (sensuales, “los que causan división Judas 19), es meramente impresionable y se deja llevar por lo que puede ver o tocar, oler u oír. Pero “no andamos por vista, sino por fe”.

La verdad viene de la experiencia directa, las creencias podrían servirnos de instrumento útil, en ausencia de una experiencia real, pero una vez que vemos la verdad o realidad, la creencia se hace innecesaria.

Según este argumento el señor Lucas Márquez compone la siguiente ecuación:

Experiencia + experiencia + experiencia = Verdad

Lucas Márquez compara la adquisición de experiencias con el encuentro de la verdad. En cambio, la Biblia declara que la verdad viene de Dios, no de experiencias (Jn 16:13, cuando venga el Espíritu de verdad, ÉL OS GUIARÁ A TODA VERDAD. Jn 17:17 santifícalos en tu verdad, TU PALABRA ES VERDAD). Jesucristo se compara a si mismo como la roca (Mateo 7), y explica que todo lo que construyamos en El tendrá el sustento necesario, y no caerá. Lo que se construye fuera de Cristo NO permanece, sino que cae y se arruina. Eso incluye todo aquello que no es Cristo y Su Palabra: filosofías humanas, religiones, política, experiencias, sentimientos, etc.

En el cristiano las creencias son fundamentales, sino ¿en qué basamos nuestra vida? Creemos en Dios, creemos en el sacrificio de Cristo en la cruz, creemos en que obtenemos la vida eterna al arrepentirnos de nuestros pecados, creemos en la vida celestial, creemos en el retorno de Jesús a buscar a su iglesia. La vida cristiana se sustenta en creencias, no en experiencias.

La fe es creer. Hebreos 11:1 “Ahora bien, tener fe es estar seguro de aquello que esperamos; es creer en algo que no vemos” (Biblia versión Palabra de Dios para Todos) Creer me lleva a confiar en Dios, y a estar convencido de que será fiel en completar en mí su buena obra.

Si quieres tocar la realidad no puedes fiarte de una creencia.

Peligroso argumento que expone aquí. La realidad siempre es tangible. Mi casa es tangible por tanto es real, una mesa es tangible por tanto es real, una manzana es tangible por tanto es real; puedo ver el sol por tanto es real, puedo degustar un chocolate por tanto es real. Ahora ¿Dios es tangible? ¿Puedo “tocar” la salvación? ¿Puedo “ver” al Espíritu Santo? Obviamente que estas preguntas tienen una respuesta negativa, ¿entonces Dios no es real? ¿La salvación y el Espíritu Santo no son reales porque no puedo “verlos” o “tocarlos”? Pues aquí es donde comienza la fe, ya que no puedo “ver” a Dios o “tocar” mi salvación.

Pero yo creo en la existencia de Dios, y creo en su salvación. Entonces ¿cómo UD puede decir que si quiero “tocar la realidad” no puedo “fiarme de una creencia”? UD ataca uno de los puntos fundamentales del evangelio: la fe. Sin fe es imposible agradar a Dios Heb 11:6. Mis creencias sustentan mi fe, y mi fe es el medio de obtener salvación. El cristiano crece cada día en su fe y reafirma sus creencias: creer en la fidelidad de Dios, creer en Su amor, creer en Su perdón, creer en Su recompensa. Entonces creer ¿es importante tener creencias? 1Jn 3:19 En esto sabremos = (comprender, entender, NO SENTIR) que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de Él.

Cuando tocamos la realidad nos volvemos productivos.

Este es un ciclo que se auto sustenta.
Lo que yo se determina lo que veo, y lo que yo veo reafirma lo que se.

Estos argumentos NO aparecen en la Biblia. Lucas Márquez trata de afirmar que realidad-producción es un contínuo escalar en nuestra vida. El concepto de “tocar” lo concibe como “ver para creer”, cuando la realidad bíblica es creer para ver.

Lo que yo se NO determina lo que veo. Simplemente lo que yo puedo saber me orienta para caminar en mis creencias, diferenciando las cosas y discerniendo en mis decisiones. Lo que yo veo podría reafirmar lo que sé, pero vuelvo al ejemplo anterior ¿hemos visto a Dios? Obviamente no. Pero eso NO implica que yo deba reafirmar Su Existencia sólo porque lo vi. Nadie ha visto a Dios JAMÁS, pero El existe (1 Juan 4:12).

Siguiendo el argumento de “ver para reafirmar”, deberíamos concluir que Dios NO EXISTE. Pero el evangelio es por fe; por tanto, sin ver pero creyendo (creencias) en el evangelio puedo afirmar, y reafirmar, que Dios SI EXISTE. Eso señor Lucas Márquez es una creencia. Si la desecho, me convierto en pagano.

1Pe 2:1-3 Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, si es que habéis gustado la benignidad del Señor. RV60

Por Jonathan Agurto V.

jfagurtov@gmail.com

Joel Torres, colabora en la refutación de la sub-afirmación: “Por eso la mayor necesidad de toda persona es tocar la experiencia” en la afirmación: “La inteligencia queda al servicio de la creencia”. Y agrega una explicación exegética a la afirmación de Pedro, en 2 Ped 2:19, bajo la afirmación: “Una experiencia cancela las creencias”.

¿Por qué me da miedo predicar?

2011-02-08T14:34:00.000-08:00

Me resulta un tanto “complicado” cuando me piden que de un sermón o me citan para predicar en la iglesia o en un grupo de oración. Cada vez que veo que debo enfrentarme a la Biblia y enseñarla a un grupo de creyentes, el temor se introduce en mí, pensando en muchas cosas, pero no porque yo tenga pánico escénico o me ponga nervioso ante la gente.

Mi temor va por “otro lado”. Porque cuando me piden predicar, no es para enseñar una filosofía o una materia, o una doctrina humana o bien algún adelanto en la ciencia o cosas por el estilo. Desde hace un tiempo, he entendido que cuando me piden que predique es para exhortar y exponer LA PALABRA DE DIOS, no mis palabras. Y eso es lo que hace que tenga temor y reverencia. Pienso, ¿cómo hacerlo? Y no porque no puedo o no sepa hacerlo, humanamente hablando. Pienso en cómo hacerlo porque no quiero ser INFIEL a su Palabra. No quiero adulterar en lo más mínimo el mensaje de Dios. Es muy fácil ser influenciado por ideas humanas e introducirlas en nuestras predicaciones. Es muy fácil, incluso es frecuente, predicar la Palabra de Dios pero agregándole mis ideas o experiencias. He entendido que cuando debo predicar, debo PREDICAR LA PALABRA DE DIOS, no mis palabras.

Un texto que me ha abofeteado sobremanera, y ha hecho que tenga aún más temor (entiéndase temor a Su Palabra, no temor al qué dirán, o a cómo decirlo) es 2 Timoteo 4:1-2; presento la versión Reina Varela, junto a algunas paráfrasis como la Nueva Versión Internacional (NVI), Judía Mesiánica (KADOSH), Biblia Lenguaje Sencillo (BLS), La Biblia al Día (BAD), Traducción de Lenguaje Actual (TLA). Voy a destacar las frases más importantes de cada texto, lo cual puede orientarnos en su interpretación:

“Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina”

NVI: “En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solemne encargo: Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar”

KADOSH: “Te encargo solemnemente ante YAHWEH y el Mashíaj Yahshúa, quien cuando se manifieste y establezca su Reino juzgará a vivos y muertos: ¡Proclama la Palabra! Tenla a mano, tanto si el momento es propicio o no. Convence, censura y exhorta con enseñanza y paciencia inagota”

BLS: “Cuando Jesucristo venga como Rey, juzgará a todos, tanto a los que estén vivos como a los que estén muertos. Por eso pongo a Dios y a Jesucristo como testigos de lo que te ordeno. Quiero que anuncies el mensaje de Dios en todo momento. Insiste en anunciarlo, aunque no parezca ser el mejor momento. Muéstrale a la gente sus errores, corrígela y anímala; instrúyela con mucha paciencia”

BAD: “En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solemne encargo: Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar”

TLA: “Cuando Jesucristo venga como Rey, juzgará a todos, tanto a los que estén vivos como a los que estén muertos. Por eso pongo a Dios y a Jesucristo por testigos de lo que te ordeno. Tú anuncia el mensaje de Dios en todo momento. Anúncialo, aunque ese momento no parezca ser el mejor. Muéstrale a la gente sus errores, corrígela y anímala; instrúyela con mucha paciencia”

Cuando leo en RV60 que Pablo le dice a Timoteo, un predicador habitual en su iglesia, “te encarezco” la expresión o construcción gramatical de la frase original dice “… yo te hago testificar o atestiguar, mirando a Dios cara a caras…” que fuerte esta frase… Dice, parafraseando:

“Mira Timoteo, después de que te he enseñado la importancia de la Escritura, de que es totalmente inspirada por Dios, y de que es útil en todo para que el hombre de Dios sea perfecto para la buena obra de Dios; te pongo frente a frente CON DIOS, ante quién testificarás de todo lo que te he enseñado, y asimismo te pongo cara a cara con El y con Jesucristo como testigo fiel el cual juzgará a todos al final de la historia…”

¡Qué miedo me entra…! Porque sigue el texto, “… que PREDIQUES LA PALABRA”…!¿Qué?!.. El resumen de esto es:

“… Ante Dios y Jesús, que es quien emite todo veredicto y juicio, DEBES predicar la palabra…”.

Para el siervo verdadero de Dios, esto no es opcional… es un MANDAMIENTO. ¿Qué predicamos en nuestros sermones? Es una responsabilidad ineludible predicar la palabra de Dios, no filosofías o experiencias humanas. Éstas están sujetas a subjetividad y error, su palabra no. Mi experiencia o vivencias en mi vida es necesario contarlas, a mis hermanos, o a mis familia y amigos; es una forma de destacar que Dios obra en mí; es algo bueno tener y vivir experiencias en nuestra vida; pero estas experiencias son para contarlas, NO PARA PREDICARLAS, ¿por qué? Porque para predicar tenemos la palabra profética más segura, y a eso debemos enfocar nuestros sermones, no a mis vivencias personales e íntimas, sino a la antorcha eterna y firme que es la Escritura.

El mandamiento inexcusable del siervo verdadero de Dios es, en todo tiempo, anunciar la palabra de Dios, porque es ella la que alumbra, la que edifica, la que consuela, la que restaura el alma abatida y entrega esperanza. Nos confronta, nos reprende, nos desafía, y nos hace crecer espiritualmente. Predicar la palabra no es exhortar mi tema y barnizarlo con versículos sueltos; en el texto griego se utiliza la palabra kerusso, y significa “proclamar la verdad divina”… esto es exhortar y enseñar lo que Dios piensa, dice y manda para nuestras vidas. (Verdades divinas que se encuentran plasmadas en su palabra, las ESCRITURAS) entonces: ¿Será mi experiencia o mi filosofía verdad divina? Desde luego que no, entonces ¿qué hago contando cada vez que debo predicar, lo que me pasó con cierto hermanito o en cierta ciudad, o en el autobús, o cómo Dios me llevó de acá para allá orando y sanando gente? Eso no es pregonar la verdad divina, eso es espiritualizar mis experiencias, y eso no tiene sustento bíblico.

Muchas veces leemos en la Escritura que hombres como Pedro, Juan o Pablo vivieron experiencias increíbles, que cualquier cristiano contemporáneo si las viviera lo primero que haría sería hablar con el pastor para contar su experiencia en el culto del domingo. Pero ¿qué hicieron estos primeros cristianos? Ellos guardaron su experiencia en lo profundo de sus corazones, aprendiendo de ellas y glorificando a Dios; pero NUNCA hicieron doctrina de ellas, ni mucho menos las enseñaron en sus epístolas como mandamientos para los cristianos. Ellos se preocupaban siempre, en sus sermones, de exaltar a Cristo y su palabra, y no sus humanas experiencias, para no “hacer vana la cruz de Cristo”.

Cuando un predicador no predica la palabra de Dios hace infructuoso su mensaje, porque no lleva la única semilla que da vida. Tampoco habla al espíritu, sino a la carne de las personas, y en el mejor y más emotivo de los casos habla al alma. Cuando un mensaje se centra en el hombre, y no en Dios, debemos estar muy alertas porque eso no es un mensaje espiritual; eso es un mensaje antropo-céntrico, no un mensaje teo-céntrico. Pero sucede algo un poquito más delicado cuando no predicamos la palabra de Dios. Si seguimos leyendo el pasaje de 2 Timoteo 4:3-4 dice:

“Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas”

¡¿Qué?!… Creo que muchos que predican mensajes que no están centrados en la palabra de Dios no se han dado cuenta de lo peligroso que es dejar la Escritura a un lado y predicar filosofías o experiencias humanas. Según el pasaje, el apóstol entrega una advertencia muy actual, fijaos…

Vendrá tiempo: es decir, llegará la oportunidad y el momento en que los mensajes serán más antropo-céntricos que Cristo-céntricos

Sufrirán la sana doctrina: significa que la gente no podrá soportar o aguantar la enseñanza que les hace bien… !!! Por Dios!!! Ellos, sabiendo que la palabra es lo más confiable, no querrán escucharla ni tolerarla, aún sabiendo que les hace bien. Increíble…!!!

Comezón de oír: la NVI dice “llevados de sus propios deseos”, la Biblia de Nuestro Pueblo dice “sino que siguiendo sus propias pasiones” Esto es, personas que buscan mensajes que les acomoden, que no los confronten, que les hagan subir su autoestima y les haga sentirse mejores personas, unos “campeones” pues. ¿Estamos predicando este tipo de filosofías? ¿Nuestros sermones producen frutos emocionales o espirituales?

Maestros: y esto es lo trágico. La gente, por ese afán de oír sólo lo que quieren, buscarán maestros y predicadores que sigan sus mismos deseos de vanagloria y auto exaltación, los dos; maestro y discípulo son tal para cual, ambos buscan sólo satisfacer sus sentidos y emociones, pero ninguno de ellos busca saciar su espíritu con lo único que entrega paz y seguridad, la Palabra. ¿Estamos siendo como estos falsos maestros? Dios nos libre.

El versículo 4 entrega la consecuencia o resultado de nuestra manera de predicar

“…y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas…”

Si no predicamos la palabra, tarde o temprano dejaremos de utilizarla, y nuestra verdad ya no será la que enseña la Biblia, sino que fabricaremos nuestra propia verdad en base a nuestra propia filosofía y enseñanza. Y es más, no seremos los únicos que la creeremos, sino que aquellos que nos escuchan también la creerán. Nuestro desliz de la palabra hará que muchos más se deslicen y se aparten de la verdad de Dios.

Y que más? seremos unos maestros fabulosos!!! Pero de fábulas!!! Este versículo declara implícitamente que cualquier cosa que no sea la verdad bíblica, es un cuento o mito, una idea fantasiosa sin sustento en la mente de Dios. Al apartarnos de la verdad de Dios revelada en su palabra, fabricamos nuestra propia verdad, y eso Dios lo ve como un cuento creado humanamente, algo que es fantasioso y carente de sentido. Pero nosotros lo creemos, y los que nos escuchan también. Esto es un efecto avalancha, no sólo afecta al falso maestro, sino que también a aquellos que les oyen.

¿Qué conclusión podemos sacar de todo esto?
Una muy fundamental para nosotros que debemos predicar y exponer la verdad de Dios en nuestras congregaciones:

¡PREDICAR LA PALABRA DE DIOS!

Lo demás, son puros cuentos.

Por J.A.V. 2011

Por la boca muere el pez: las letras cristianas...

2011-01-31T10:17:00.000-08:00

Las letras cristianas

Alguien dijo por ahí:

“Debemos dejar de cantar de él, y empezar a cantarle a él”

Si bien no es una herejía, adolece del equilibrio escritural con la cual muchos se han matrimoniado. Ahora bien, al escuchar algunas letras, y a vuelo de pájaro, se puede evidenciar una especie de amor platónico, por Cristo, producto de esta declaración, frases de un perfecto romeo se escuchan en las bocas de una asamblea habitualmente distraída, y poco reflexiva.

“Si tengo que morir por ti, lo haré”
“Estoy apasionado por ti”
“Estoy desesperado por ti”

Por otra parte los estribillos, o frases repetitivas, muestran una gran hambre de querer ver, palpar, y sentir a Cristo, las frases muestran un concepto plasmado de empirismo “espiritual”, de recibir de él, de experimentar con él, el concepto de Fe en las letras dejó de ser popular, cantar sobre confiar en la escasez, creer en lo improbable, estar convencido de que algún día le veremos, y esperar en fe, viviendo con esperanza, se ha cambiado por lo que estimula, y emociona o electriza, situación que ha llevado a una absurda, y distorsionada pasión en la “adoración”, delatada en las expresiones de muchos canticos, “cristianos”.

“Quiero verte aquí”
“Derrámate”
“Manda fuego”
“Quiero contemplar tú rostro y tú poder”
“Has llover”
“Enamorado de ti”
“Enamórame”

Ahora bien, si le echamos un miradita a los himnos, y canticos antiguos, veremos mensajes un poco más anticuados, pero sin duda más sensatos escrituralmente.

“Una mirada de fe”
“Fiel eres tú”, o “grande es tu fidelidad”
“Tal como soy”
“Castillo fuerte”
“Roca de la eternidad”

Todo lo anterior, es una muestra del énfasis de algunos “salmistas”, y “ministros” de alabanza, claro está, no son todos, ya que hay algunos que aun basan sus alabanzas en la Biblia y nos llevan a reflexionar, que es lo que le estamos diciendo a Dios.

Ya que como dice el dicho, “por la boca muere el pez”, es muy pertinente recordar la “alabanza” de Pedro, Mt 26:69-76; un fervor ciego y desmedido; y como dicen algunas voces desequilibradas de ciertos "adoradores", le declaró a Jesús, “una alabanza extravagante”, la cual le llevó a llorar amargamente por lo que le había hecho al Señor, pues descubrió post-alabanza, lo que verdaderamente su corazón fue capaz de hacer.

Ahora bien, es facilísimo decirle: te amo, estoy desesperado por ti, pero sin duda, a veces ni siquiera somos capaces de encontrar, y memorizar un solo versículo de las escrituras, y ya estamos listos para levantar nuestras manos, y poner rostros de misericordia, tratando de demostrar que somos adoradores extremos.

Lo que es sensato y equilibrado escrituralmente, es tomar recato y conciencia de la dimensión y majestad del que escucha nuestras rápidas afirmaciones, quién vendrá, y sin ninguna pisca de duda, vendrá a buscar una iglesia: cuerda, obediente, pura, sin mancha. Al contrario, no va a llevar una enamorada quinceañera, enferma de querer ver, y sentir, lo cual nos habla más bien de alguien narcisista, que se auto complace a costa del momento y atmosfera que generalmente se construye por el poder de los acordes y armonías por las que la alabanza transita, Jesús dijo: si me amáis, ¿cántenme con letras y afirmaciones extremas?

Por último, una vez me dijo un “ministro” de alabanza, ve, busca tu sueño, persíguelo, no pierdas las esperanzas en ese sueño. Esto me dejo un poco confundido, porque me pareció haber hablado con una persona ajena al patrón bíblico de ministros, o siervos de Dios. Al confirmar mi sospecha, ¡claro! estaba frente a una especie de declaración bastante distorsionada del concepto bíblico, en cuanto a nuestros anhelos, solo unos versículos bastaron para confirman aquella sospecha.

Ecl 5:1 Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acércate más para oír que para ofrecer el sacrificio de los necios; porque no saben que hacen mal.

Ecl 5:2 No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras.

Ecl 5:5 Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas.
Ecl 5:6 No dejes que tu boca te haga pecar, ni digas delante del ángel, que fue ignorancia. ¿Por qué harás que Dios se enoje a causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos?

Ecl 5:7 Donde abundan los sueños, también abundan las vanidades y las muchas palabras; mas tú, teme a Dios.

Sin duda las expresiones, y afirmaciones en nuestro culto (multi-personal), son racionales (Rom 12:1,2) no son desbocadas afirmaciones sentimentales, sino han de ser moderadas, y de acuerdo a nuestra verdadera medida y sincera disposición de compromiso.

Ahora bien, esta reflexión no es una censura a las demostraciones externas, sino un llamado a la mesurada, y prudencia que debe haber en todo hombre y mujer que se siente invadido por las emociones, las cuales no deben ser reprimidas, sino sujetadas, por último, Cristo también dijo:

Jn 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.

Esa hora, es cuando él venga, lo cual habla del requisito de ser su hijo, lo cual prefija que, antes debemos ser discípulos de él, habiendo aceptado por fe, no por sentir, ni ver, su señorío y poder salvador en nuestras personales vidas, Ahora bien, el Padre busca a tales adoradores.

¿Cuáles adoradores?

1. En espíritu: exclusivamente renacidos.
2. En verdad: de acuerdo a su palabra, esto incluye conocer sus designios y normas, lo cual nos llevará a no ser falsos adoradores.

Dios ilumine nuestra mente al acercarnos a su palabra.

Por JTQ2009-05-29

masterbass96@hotm ail.com

Una mirada objetiva al festival Luis Palau

2010-10-30T09:53:00.000-07:00

¿Para que todos seamos uno?
¿Queremos exaltar a Cristo?
¿No importan las metodologías?

¿Que es el festival Luis Palau?

Respuesta de: www.festivalconluispalau.net

El Festival-Conferencia es un CONCEPTO MODERNO de gran convocatoria POPULAR en GRANDES CIUDADES.

Enmarcado CON EL ESLOGAN de "Buena Música y Buenas noticias" se presenta UN ESPECTÁCULO DIGNO DE COMPETIR CON la puesta en escena DE LAS GRANDES PRESENTACIONES MÁS TAQUILLERAS DEL MUNDO. Grupos musicales DE VARIOS RITMOS DESFILAN uno tras otro DELEITANDO a miles que se acercan al lugar del evento MOTIVADOS POR UNA FUERTE CAMPAÑA PUBLICITARIA y la invitación de miles de personas ¿QUE DESEOSAS? de transmitir las buenas noticias del evangelio, invitan a sus amigos y conocidos.

Luego de UNAS TRES HORAS de música, Luis Palau ENTREGA UN ¿MENSAJE? de ALIENTO y ESPERANZA que IMPACTA la vida de las personas y desafía a encolumnarse en una CONTRA-CULTURA que eleve el concepto de familia. EXPONE SOBRE TEMAS SOCIALES que afectan al ser humano, LA AUTOESTIMA, LA SUPERACIÓN, LA FELICIDAD, LA PAZ Y EL AMOR……

Mayor información:
www.festivalconluispalau.net
Dirección: Av. Vicuña Mackenna 1385 – Santiago Centro
Teléfono: (562) 555 0401
Email: oficina.chile@festivalconluispalau.net

Algunos matices de la filosofía de Luis Palau
Fuente: http://www.armonia.cl

Trascripción literal de extractos de esta entrevista

María Soledad: Estamos con el obispo José Rivas, presidente del comité ejecutivo…

Luis Palau: Qué gran presidente que tenemos, un gran hombre de Dios…
El gran hombre de Dios para Luis Palau...

Aqui algunas direcciones para que vean a este gran hombre de Dios...

http://cuidadoconlosfalsosprofetas.over-blog.es/article-obispo-jose-rivas-cometio-adulterio-46633946.html

http://www.foroswebgratis.com/mensaje-re_las_revelaciones_hereticas_de_cesar_y_claudia_castellanos-50201-821455-1-3701217.htm

Esta última dirección es el testimonio de un hermano contando los abusos del ovispo Rubén Rivas, aqui un extracto de esta denuncia:

" Por mi parte Yo estoy ministrando al Señor en un ministerio de Liberación Apostólico y estoy restaurando a los hermanos que quedaron completamente dañados con la Visión Celular G12 de la M.C .I. de Cesar Castellanos, que trajo El LOBO del Obispo José Rivas"

Siguiendo con la entrevista...

María Soledad: Queremos saber qué es lo que ha visto...

Luis Palau: Bueno por un lado, me he encontrado con creyentes que están orando… hay gran expectativa…han estado invitando a su gente...Estuvimos en un programa de televisión, el domingo pasado que se llamó CONCIENCIA DE VALORES…con el hermano Agustín Zamora, y estaba allí Alejandra Herrera Que es una ARTISTA CRISTIANA... También Juan Antonio Labra, que va a cantar en el festival, y estuvo Patricio Frez…Así que los TRES CONOCEN A CRISTO, muy lindo…

Aqui una dirección para que vean a esta sierva...

http://actrizchilena.blogspot.com/2009/08/interpreta-una-sexy-medico-en-sin.html

Bueno, perdón por la foto, ya que la hermana es lo último que está haciendo, pues su papel en la última teleserie del canal once, como una doctora promiscua terminó en enero de este año.

Luis Palau: Estuvimos en la PDI el día lunes a las 11:00 A.M. llegaron todos los estudiantes, 900 por ahí, y 282 hicieron su "entrega" a Cristo, así que la cosecha ya comenzó… luego estuvieron la mujeres en el club alemán y se "entregaron" a Cristo 163, así que el Espíritu esta obrando...

Luis Palau: Creemos que Dios ama a los jovenes TAL COMO SON...el Señor no les deja caer agua fria o helada para que DEJEN DE SER LO QUE SON...pues Cristo vienen a cambiar la espiritualidad y la moral...Y luego traemos música moderna, !pero cristiana, digo!, pero moderna, pero a uno le gusta los himnos, uno entiende que esto COMUNICA a los jovenes...las formas no son sagradas, el mensaje es sagrado, si alguno cambia el evangelio sea anatema dijo Pablo... el error que habeces hacemos los creyentes, que nos peleamos por cuestión de metodología, cuando lo que vale, es ¿predicaste el evangelio? ¿predicaste la cruz, la sangre, la resurreción, que Cristo viene? arrepentite, y cree en el evangelio...ESA ES LA CLAVE...Por eso debemos aprende hacer maduros los liderez, y decir; la metodología no es importante como lo es el mensaje...!y el Señor lo ha usado hermana!...Ha dado resultados por la gracia de Dios. (el Señor lo ha usado en toda América latina)..estuvimos en Rumania 1400 nuevas congregaciones, que surgieron como fruto de los festivales, asi que trae fruto, trae fruto que permanece porque el ESPIRITU SANTO obra, amén...

Por JTQ
masterbass96@hotmail.com

Eduardo y la seguridad de salvación...

2010-07-23T18:30:00.000-07:00

Sandy y el atar, y desatar...

2010-07-23T15:41:00.000-07:00

Witness Lee y la versión Recobro del NT

2010-05-18T15:36:00.001-07:00

OJO CON LA VERSIÓN DE LA BIBLIA RECOBRO parte 1

Adaptado por JTQ2010

El nombre de la versión ya es por así decirlo perspicaz, “recobro” de “recobrar” lo perdido, muy parecido a la idea de Jose Smith. En vista que todas las notas de estudios y referencias de esta versión fueron escritas por Witness Lee, (1905- 1997) veamos lo que creía. Al leer el prefacio de esta versión, salta a la vista frases como:”esta traducción de la Escrituras, pueden considerarse la cristalización del entendimiento de la revelación divina que todos los santos de todas partes han recibido en los últimos dos mil años”, lo interesante es que es Witness lee hace sus interpretaciones no en el consenso del cristianismo ortodoxo, situación que se desnudará mas abajo.

Lo segundo, en el folleto de presentación, no solo una descripción ilustrada de la versión, sino que se promociona bajo la noticia, “una nueva versión del texto original”. La pregunta es ¿Acaso Reina y Valera no ocuparon el texto original? ¿La versión recobro, viene a recobrar lo que las otras versiones no tienen?, como dato interesante dejo a ustedes la información de este texto original en la cual está basada la versión recobro.

Según la misma página preliminar de la versión recobro, el texto original, a la cual ellos denominan una versión fiel y fácil tiene como texto base, texto griego que compilaron Nestlé-Alan edición 26, Sumando a esto, el prefacio de la versión recobro añade, “las letras en cursiva no salen en el texto griego”, en vista de lo anterior todo lo que este en cursiva, es cuestionable, ya que pudo haber sido un agregado copista.

Ahora bien, si esta Biblia proclama ser fiel, ¿Quiénes son Nestlé-Alan?

La base textual “fiel” de la versión recobro

Estos eran escépticos teólogos alemanes, de corte racionalista, evolucionista y liberal. En 1898 Nestlé, siguiendo el NT griego de Westcott y Hort, (otros dos totalmente inconversos) publica el nuevo testamento griego de Nestlé (una continuación del trabajo de Westcott y Hort. Luego en 1950 kurt Aland, tomo el texto de Nestlé, para su revisión, y dio como resultado el texto de NESTLE/ALAND.

Witness lee, un análisis de su teológica

Fuente base: http:http://www.sectas.org/

Witness Lee. Algunos de sus seguidores lo llaman "El Oráculo de Dios" en la tierra, otros, lo consideran algo así como la Palabra Viviente encarnada otra vez. Sin embargo, muchos especialistas opinan que sólo se trata de un falso profeta más. Verdad o mentira, lo cierto es que Witness Lee, fundador de las llamadas Iglesias Locales en varios países, reclama que Dios se comunicaba con él de forma directa y que todas las organizaciones cristianas fuera de la suya son falsas y satánicas ¹. Citándolo textualmente él dice:

“... (Satanás) ha tomado un paso más creando todas las...denominaciones..."²

"El Catolicismo Romano y el Protestantismo... todas caen en esta categoría convirtiéndose en una organización de Satanás..." ³

Al igual que líderes sectarios como Carlos T. Russell fundador de los Testigos de Jehová, Witness Lee inicialmente perteneció al cristianismo para después negar sus preceptos principales y crear su propia religión. Aunque estuvo asociado durante un tiempo con el reconocido escritor Watchman Nee, también de origen chino, el Sr. Lee eventualmente negó los principios que aprendió con él. Esto no ha impedido que tanto Witnees Lee como su organización pretendan ser los sucesores de Watchman Nee y se auto-proclamen El Cuerpo de Cristo.

¿SECTA O IGLESIA?

A continuación se demostrará que lejos de ser esto así, las iglesias locales, desde el punto de vista teológico, constituyen más bien una secta con la que se debe tener precaución.

1. Aunque la iglesia local de Witnees Lee aparenta creer en el Dios que revelan las Sagradas Escrituras, la realidad es que en sus enseñanzas más profundas para iniciados, se maneja el concepto de que literalmente Dios se convirtió en la Iglesia, y la Iglesia es Dios .⁴ Esto no se refiere sólo a que la iglesia sea la morada del Espíritu Santo o algo así, sino más bien a que la iglesia es realmente ¡Dios mismo! Witness Lee lo enseña así:

"...En naturaleza somos exactamente iguales." ⁵

2. En resumen, según la Iglesia Local, Dios actualmente no es; Padre, Hijo y Espíritu Santo sino más bien 4 en uno.

"Ahora (Dios) son cuatro en uno: El Padre, El Hijo, El Espíritu; y el Cuerpo (de Cristo)" ⁶

...Y SERÉIS COMO DIOS

3. En el libro titulado "Los Dios-Hombres", Lee explica que sus seguidores son en cierta forma divinos.

"Todos somos Dios-Hombres". ⁷

4. Aunque Witness Lee pretende haberlos recibido por revelación en exclusiva, los anteriores conceptos no son nuevos, son sólo el resurgimiento de varias antiguas herejías. Una de ellas conocida como Modalismo Sabelianístico.⁸

Este error teológico fue ampliamente refutado, según la historia del cristianismo, por los sucesores de los apóstoles, lo que demuestra que la iglesia local no tiene conexión histórica con la iglesia que fundó Jesucristo, sino más bien con las sectas heréticas de entonces. No hay nada nuevo bajo el sol.

¿SALVACIÓN POR FE O POR REZOS?

5. La Iglesia Local enseña un camino de Salvación contrario al que expone el Nuevo Testamento. Léase a continuación la fórmula que inventó su fundador.

"Si les ayudamos a decir: Oh Señor, tres veces, ellos serán salvos... ¡Aunque no tengan intención de creer, aún así serán atrapados!" ⁹

¿En qué lugar de la Biblia se enseña que para que una persona se salve basta con recitar de labios tres veces la frase "Oh Señor"? En ninguno. El Evangelio de Salvación viene claramente definido en textos como: Marcos 1:14-15, Lucas 24:47, Mateo 4:17, Juan 20:31 y Hechos 2:38.

En estos pasajes los requisitos indispensables son arrepentimiento y fe.

A pesar de todo esto, Witness Lee nos informa que basta con una confesión de labios para alcanzar la salvación. Al respecto la Biblia es clara cuando advierte que esto de ninguna manera es lo que Dios requiere. De hecho el decirle sólo exteriormente a Jesús, "Señor", es más bien evidencia de lo contrario.

"No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos".

Mateo 7:21

6. ¿Y que tal si el "Oh Señor" de labios, se repitiera tres veces como enseña Witness Lee? ¿Por repetir mecánicamente una invocación religiosa Dios nos oirá? Jesucristo contradijo esto cuando dijo:

"Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería, serán oídos".

Mateo 6:7

Como vemos, lo que enseña Lee, es teológicamente incorrecto ya que las condiciones para la salvación son muy claras en el Nuevo Testamento. Arrepentimiento genuino y fe de corazón; nada menos que eso es el mensaje de salvación cristiano.

7. Si lo anterior no basta para refutar las enseñanzas de la Iglesia Local, sólo mencionaremos que Witness Lee también dice que no es necesario predicar, para alcanzar a los inconversos ¹⁰; este error es elemental, y totalmente contrario a las instrucciones de Jesús en Marcos 16:15 y Lucas 24:47.

¿SIGUIENDO A JESÚS O A UN ILUMINADO?

8. Al reflexionar sobre declaraciones como las anteriores sólo existen dos opciones: O Witness Lee tiene la razón o la tuvo Jesucristo, pues las enseñanzas de ambos son opuestas. En este sentido o se sigue a uno o se sigue al otro, pero no se puede ser discípulo de ambos a la vez sin caer en una contradicción absurda. Para más detalles sobre esto, obsérvense los contrastes en la siguiente tabla comparativa:

Enseñanzas de Jesucristo

Enseñanzas de Witness Lee

Dios	Dios
En Mateo 28:19 Jesús definió la naturaleza del Dios único, como Padre, Hijo y Espíritu Santo.	Witness Lee contradice esto al afirmar que el Dios verdadero es un ser cuádruple, pues además del Dios triuno, la Iglesia Local es también Dios.
El Evangelio	El Evangelio
El mensaje de Salvación que enseña la Biblia se define como un llamado al arrepentimiento y a la fe de corazón en Cristo [Marcos 1:14-15, Lucas 24:27, Juan 20:21]	Según Witness Lee esto es innecesario pues para salvarse sólo basta con que una persona repita tres veces la frase "Oh Señor", aunque no tenga la intención de creer.
La Oración	La Oración
Jesús prohibió repetir frases mecánicamente como medio para intentar acercarse a Dios [Mateo 6:7]	Witness Lee enseña que el repetir tres veces la frase "Oh Señor", acercará a alguien a Dios. De hecho, en muchas reuniones de las Iglesias Locales se estimula a recitar continuamente esta frase para alcanzar supuestamente estados de Iluminación. ¹¹

Evidencia de Salvación	Evidencia de Salvación
Cristo advirtió que el llamarle a El "Señor, Señor" sólo de labios, no es evidencia de que se es cristiano sino al contrario.	Witness Lee insiste en que diciendo 3 veces "Oh Señor"·, aún "sin intención de creer" se es cristiano.
La Predicación	La Predicación
Jesucristo mandó que el evangelio fuese predicado en todo el mundo, para salvar a los inconversos. [Lucas 24:47, Marcos 16:15]	El Sr. Lee dice que esto no es necesario. Citándolo textualmente: "Nosotros hemos visto que para alcanzar a los incrédulos, no es necesario predicar". ¹²
El Estudio de la Palabra	El Estudio de la Palabra
Jesucristo enseña que debemos estudiar diligentemente las Escrituras; El mismo dio ejemplo de esto en su vida [Juan 5:34; Mateo 22:24] El Espíritu Santo confirma lo mismo cuando dice: "Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza" 1º Timoteo 4:13	Witness Lee insinúa que el Espíritu Santo se equivocó. "No hay necesidad de explicar o exponer la Palabra... olvídate de leer, investigar, entender y aprender la Palabra".

La comparación anterior demuestra en forma conclusiva que Witness Lee y sus seguidores promueven enseñanzas no cristianas. Las mismas contradicen abiertamente las de Jesucristo. Examinando el asunto cuidadosamente se está implicando que El fue un mentiroso y que el iluminado oriental tiene una revelación superior. En este caso la misma palabra de Dios reprueba la soberbia de Witness Lee y de todos los que como él, fabrican doctrinas extrañas pretendiendo distorsionar lo que enseñó Cristo.

"Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales".

1º Timoteo 6:3-5

MANTRAS Y BUDISMO

9. En vez de estudiar las Sagradas Escrituras, Witness Lee inicia a los seguidores de la Iglesias Locales en la repetición interminable de 3 o 4 palabras a las que atribuye poder mágico. A semejanza de la costumbre de las sectas budistas e hinduistas como los Hare-Krishnas se induce a los adeptos a recitar la frase "Oh Señor" a manera de mantras, con la creencia de que ese simple hecho los hará más espirituales. ¹³

"No es necesario pensar acerca de lo que lees...es mejor para nosotros cerrar nuestra mente" (Al ver la Biblia). ¹⁴

ADUEÑÁNDOSE DEL TERRITORIO

10. La Iglesia Local es afecta a "Reclamar el Territorio". Esta es una extraña costumbre por medio de la cual ellos se autoproclaman la única iglesia de cualquier ciudad a donde llegan, "La única expresión del Cuerpo de Cristo". Según su punto de vista todas las otras iglesias que estén allí (no importa aún si estaban muchos años antes) son consideradas falsas y aún satánicas. La práctica de "reclamar el territorio" hace que haya líderes sumamente autoritarios y celosos de lo que imaginan ser "su territorio", de manera que consideran intrusos a los cristianos de cualquier iglesia que quiera trabajar allí. Lo anterior ha provocado en ocasiones que seguidores de Witness Lee, agredan verbalmente o aun se opongan al derecho de culto de congregaciones que no están de acuerdo con sus ideas.

CONCLUSIONES

Al analizar cuidadosamente todo lo anterior, sólo podemos concluir que desde una perspectiva teológica la Iglesia Local no puede considerarse parte del cristianismo, ya que enseña un evangelio falsificado y distorsiones de las doctrinas de los evangelios a tal grado que promueve la veneración de un extraño Dios cuádruple, en el nombre del cristianismo. Además invalida claros preceptos de la Biblia con fórmulas tipo hinduistas, mantras y fantasías irracionales. Si la iglesia local no es parte del cristianismo entonces sería correcto clasificarla según el perfil que tiene, como una secta mística que mezcla conceptos de la metafísica oriental con algunas ideas cristianas.

En cuanto a su fundador Witness Lee, debemos decir que ya que contradice a Jesucristo, se trata de un falso profeta; un iluminado o gurú oriental que ha interpretado algunas porciones de la Biblia a la luz de mantras, de la metafísica y de conceptos propios de las religiones chinas e hinduistas.

RECOMENDACIONES PRÁCTICAS

Recomendamos paciencia y compasión cristiana para tratar con los miembros de la secta Iglesias Locales. Muchos de ellos son sinceros en su búsqueda y están deslumbrados por las supuestas revelaciones o atemorizados de salir de esa agrupación, pues se les ha dicho que es la única religión verdadera ¹⁵; con otros sin embargo puede ser infructuoso el querer razonar, pues parecen estar fanatizados.

Por Joel Torres

Masterbass96@hotmail.com

Nota: el punto “Witness lee, un análisis de su teológica” es una adaptación de JTQ de la fuente ya mencionada.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1. Beisner Cal, Passantino Robert, Et Al. The Teachings of Witness Lee and the Local Church. Christian Research Institute International. 1978. California p.12
2. Lee, Witness. "La Estrategia de Satanás contra la Iglesia". Publicado por Stream. Sin fecha. Págs. 6,8. Los Angeles. Paréntesis añadido. Versión en Inglés.
3. The Recovery Version of Revelation. Anaheim; Stream. 1976. p. 17.
4. Beisner, Cal; Passantino Robert, Et Al. The Teachings of Witness Lee and the Local Church. Christian Research Institute International. 1978 California. p. 7,8.
5. Lee, Witness; The All-Inclusive Christ (Los Angeles: Stream). Sin fecha. p. 3.
6. Lee, Witness; La Expresión Práctica de la Iglesia. p. 43. Sin fecha. Paréntesis añadidos. Versión en Inglés.
7. Lee Witness; Los Dioses Hombres, 1995; p. 11. Citado por Wayne Searfoss.
8. Beisner Cal, Passantino Robert, Et Al. Ibidem. Págs. 2-7.
9. Lee Stream Magazine. VIII; 1, Feb 1, 1970. p. 6. El subrayado es nuestro.
10. Ibidem.
11. Ibidem. p. 5.
12. Ibidem. p. 6.
13. Ibidem. p. 5.
14. Lee, Witness. Pray-Read the Word. Stream. Los Angeles, Sin Fecha. Págs. 8-10.
15. Beisner Cal. Et Al. Ibidem. Págs. 10-12.

Analizando las enseñanzas de Paul Yonggi Cho. 1º Parte

2010-02-09T07:57:00.001-08:00

¿Heraldo de Cristo, o tergiversador de la verdad?

A propósito, ¿Quién es Paul Yonggi Cho?

“Paul Yonggi Cho con 18 años de edad enfermo y le diagnosticaron tuberculosis en estado terminal. Los médicos le dieron de 3 a 4 meses de vida. En el lecho de muerte le visito una joven cristiana que finalmente pudo persuadirle a leer el Nuevo Testamento. Como resultado de eso se convirtió. También fue sanado corporalmente, de modo que a las 6 semanas pudo abandonar su lecho de enfermo y nunca mas ha vuelto a tener problemas de tuberculosis. A consecuencia de ello se hizo miembro de una iglesia en Busau, y después de terminar sus estudios en un seminario teológico, fundo en 1958 una iglesia en una ciudad a las afuera de Seúl y finalmente en Seúl mismo tiene su iglesia en estos días. Muchas personas especializadas en el estudio del crecimiento de la iglesia piensan que la vida de oración de esta congregación es el secreto de este desarrollo prodigioso. Cho cuenta que cada año unos 300.000 miembros de su iglesia visitan el “monte de oración” propio, para orar allí de manera intensa por determinados asuntos. Cho es un orador muy solicitado en conferencias en muchos países. Sus libros se han publicado en varios idiomas. Como fundador de “GGI” (Churd Growth Internacional/ Crecimiento de la iglesia Internacional) se ha convertido en un personaje de mucha influencia no solo en círculos pentecostales y carismáticos, sino también en el movimiento para el crecimiento de la iglesia. Su iglesia y el “World Mission Center” (Centro de misión mundial) organizado por el, son el destino de numerosos viajes de estudio de grupos interesados en el crecimiento de la iglesia”. (Bühne 1994:48)

Las temáticas de Paul Yonggi Cho, ya sea en sus predicaciones y libros, entre otras son:

1. Pensamiento positivo

2. Motivación

3. Éxito enla vida

4. Visualización (sueños visiones)

5. El poder creativo de la palabra

Enseñanzas

1. El poder creativo de la palabra

Del capitulo 3 del libro: “la cuarta dimensión”, dice literalmente:

“Jesús esta limitado a lo que usted habla. De manera que puede usted producir la presencia de Jesús, usted también puede dar libertad al poder de Jesús por la palabra hablada. Si usted no verbaliza claramente la palabra de fe, la presencia y el poder de Jesús nunca pueden ser hechos”[1]

“Porque el centro nervioso de la palabra controla los de mas centros. Por eso es que hablar en otras lenguas es el signo inicial del bautismo del Espíritu Santo. Cuando el Espíritu se apodera del centro nervioso de la palabra, ejerce el control de todos los otros nervios del cuerpo y controla el organismo. Cuando hablamos en otras lenguas, es porque estamos llenos del Espíritu Santo… Dé la palabra al Espíritu Santo; así el puede crear algo. Entonces produzca en libertad la presencia del Señor Jesús por medio de la palabra hablada… Recuerde que Cristo depende de usted, y de su palabra, para manifestar su presencia”.[2]

“Sea osado. Reciba el don de la osadía y la intrepidez. Hable la palabra con firmeza, y produzca una firmeza específica de Jesús. Libere esa especifica presencia en medio de la congregación, y vera resultados también específicos”.[3]

“hay una segunda razón por la cual necesitamos usar el poder creativo de la palabra hablada. No solo puede ayudarnos a tener éxito en nuestra vida personal, sino que le Espíritu necesita usarnos a nosotros para dar cumplimiento a los propósitos de Dios”[4]

“Si usted habla acerca de la salvación, aparece la figura de Cristo que salva, si habla acerca de la sanidad divina, aparece Cristo sanador. Si usted habla acerca del Señor que obra milagros, entonces pone en libertad la presencia del Señor que obra milagros. El Señor todopoderoso esta limitado por sus labios y sus palabras”[5]

Recuento sinónimo

Si ponemos atención, no se trata de una caricatura religiosa, sino de las enseñanzas de un hombre particular, el señor: Paul Yonggi Cho. Ahora bien, como las palabras por si solas no son suficientes para algunos, haré una lista de lo que sinónimamente enseñan sus instrucciones plasmadas en esta sección de su libro.

1. Jesús esta delimitado por nosotros.

2. La libertad de acción del poder de Jesús, esta controlado por usted.

3. El único obstáculo del poder de Jesús, es nuestra voluntad.

4. El poder de Jesús, es activados cuando usted verbaliza correctamente su pedido de fe, de lo contrario, no recibirá su petición.

5. La palabra dicha, controla todas las partes orgánicas del cuerpo.

6. Las lenguas son el signo del bautismo del Espíritu Santo en el creyente.

7. La llenura del espíritu Santo se evidencia por hablar en lenguas.

8. El Espíritu Santo solo necesita que le digamos lo que queremos, para que pueda crear nuestro pedido.

9. Cristo depende de nosotros, él solo necesita que queramos y digamos la palabra, el está obligado a hacer lo que hemos decretado.

10. Sea osado, no toque la puerta del Señor, entre no más.

11. El Espíritu Santo no puede actuar si usted no pronuncia las palabras de fe.

12. El Dios todopoderoso, esta al alcance de su boca, el hace lo que usted declara.

Examen de las enseñanzas.

Siendo dadivoso con la lectura de la primera declaración, el señor Cho a lo mejor se refirió a otra situación, sin embargo, al leer el contexto de sus enseñanzas, no hay duda al respecto, es literalmente lo que dicen sus enseñanzas.

Ahora bien, ¿Esto es lo que realmente enseña la Escritura? ¿Podemos manipular la voluntad de Jesús?

En primero lugar, si son interpretaciones razonables, descansan en la experiencia, (según relata en la conversación con aquel cirujano), la cual concretamente las hace herejías. Ahora bien, herejía es:

1. Error en materia de fe, sostenido con obstinación. Rae

2. Una herejía, para el cristianismo, es una opinión o doctrina errónea opuesta al dogma ortodoxo. Wikipedia

En otras palabras, la herejía es un descaro en materia de fe, ya sea esta, una doctrina, o una práctica. Ahora bien, el análisis de toda enseñanza cae por su propio peso en la clasificación de herejías, o interpretaciones “aceptables”, veremos qué calificativo transmiten las enseñanzas de; Paul Yonggi Cho.

Creer que Jesús está al servicio de nuestra “fe”, creer que la libertad de acción de Él puede ser movida por nuestra palabras, son a simple vista, una pretensión anti bíblica, ahora bien ¿Por qué razón son una pretensión anti bíblica?

La razón principal de porque evidentemente son anti bíblica, es porque estas enseñanzas distorsionan y tuercen, la posición de Cristo frente al creyente, o en otras palabras, la posición del creyente frente a Él. Las Escrituras nos enseñan que no solo es nuestro salvador, (Mt 1:21, Lc 19:10, Hc 4:12, Jn 13:17) sino que por sobre todo, es Señor, y el que dice ser su discípulo, por norma escritural está sometido a su voluntad. Una cosa es pedir a Dios, la otra muy diferente es, exigir a Dios. Ahora bien, ¿que significa que Cristo sea nuestro Señor?, ¿si él es Señor, esta obligado por nuestra oración?

Consecuencia engañosa

Una de las características de todas las iglesias “carismática”, o con un énfasis en lo metafísico, es la gran cantidad de miembros, el hecho que el señor Cho tenga la iglesia mas grande del mundo, no es una casualidad, ahora bien, para dar a entenderte este punto, daré el ejemplo que vislumbra la realidad de estas grande aglomeraciones de “cristianos”. Si usted tiene enseñanzas que dan la posibilidad de ser ejecutadas por sus feligreses, en las cuales se concede poder sobre todo lo que el feligrés puede llegar a tener, producto del poder de la palabra, esto incluye salud, dinero, amor, etc. ¿Qué cree usted que será la consecuencia lógica? Si su iglesia no sustenta doctrinas como las de señor Cho, ¿puede esperar tener la iglesia más grande del mundo?, por supuesto que NO. Entonces, en el caso del señor Cho, surge una pregunta bastante lógica, ¿Cuál es el fundamento real de su crecimiento? ¿Será avivamiento bíblico?

Ahora bien, Según las Escrituras, Cristo como Señor, es el que decide, no nosotros, leemos:

Lc 14:26 Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo.

Lc 14:27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.

Efe 5:17 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.

1Jn 5:14 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.

1Pe 4:1 Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado,

1Pe 4:2 para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Dios.

Mar 3:33 El les respondió diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos?

Mar 3:34 Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos.

Mar 3:35 Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.

Ahora bien, ¿que es lo que se nos enseña en estos versículos?

Lo primero, es que la relación del creyente con Dios, es una relación justa, esto implica que los términos de la relación son los de Dios, por lo tanto, los requerimientos que podamos hacer a nuestro Señor, están supeditados a su voluntad, el NT amplifica esta verdad diciendo:

“…Con Cristo estoy juntamente crucificado…” Gálatas 2:20

“…Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva…” Rom 6:4

Esta es la condición del discípulo de Cristo, su posición no es la de exigir, sino de acatar, es Dios el que decide, la crucifixión y sepultura que el apóstol menciona, nos enseñan que nosotros hemos decidido morir a nuestros deseos, hemos aceptado otro tipo de parámetros normativos para nuestra vida, por ende, la pretensión de exigir a Dios lo que necesitamos, se aleja de lo que él nos permite, esto es: petición (oración), no así, una declaración, o decreto.

Lo segundo, es que se nos ordena a buscar, he indagar cual es su voluntad, tarea que merece conocerle. Es bastante clara la declaración del apóstol, cuando se nos dice que la petición será escuchada, no cumplida, y de acuerdo a sus propósitos, por lo tanto, el discípulo se caracteriza, por saber pedir, y en segundo lugar, por descansar en que él nos ha escuchado, sabiendo que el "no", es una respuesta posible, situación que agradecemos, porque sabemos que estamos bajo su señorío y bajo sus propósitos, los cuales sabemos son mejores. Es más, Cristo dijo que el verdadero discípulo, acepta como última palabra, lo que Dios ha querido contestar.

Un ejemplo del pensamiento anterior, nos da el equilibrio correcto.

Mateo 15:22-28 relata la historia de una mujer cananea, la cual supo de Jesús, el relato nos cuenta que ella fue donde Jesús a pedir sanidad para su hija, lo interesante es que Jesús no accedió a su petición de forma inmediata, la insistencia, la seguridad, la fe de esta mujer fue premiada, en el tercer ruego. El segundo ejemplo, es el caso del apóstol Pablo, como bien sabemos, el pidió a Dios en tres ocasiones por su molesto aguijón, como bien sabemos, la respuesta de Dios fue negativa, Pablo tuvo que vivir con su aguijón.

Ahora bien, ¿que se desprende de esta particular forma de obrar de Dios? Si como dicen algunos rápidamente !Dios es el mismo de ayer, por lo tanto el sana!, si bien es cierto, Dios sana hoy, sus propósitos son tan diferentes según sus planes, la sanidad, como la enfermad y la muerte de alguien, no siempre se toman como la voluntad de Dios, en el caso de la mujer cananea, Dios quiso revelar su poder por medio de la fe de una mujer que no era parte de lo que en ese entonces se consideraba digno de Dios( una mujer, y mas enzima cananea) , en el caso de Pablo, Dios quiso dejar su aflicción, a cambio de lo que Pablo estaba suplicando, el poder de la gracia, entonces, en primera y ultima instancia, no es nuestra palabra que decide, no es nuestra voluntad la que se impone, sino los propósitos divinos, ellos son la norma, por lo tanto, creer que: El poder creativo de la palabra, puede irrumpir la voluntad de Dios, no solo es una locura, sino también una herejía.

Ahora bien, el caso de las lenguas, también el señor Cho ha declarado lo siguiente:

“También hablo mucho en lenguas. Las lenguas son el idioma del Espíritu Santo, y cuando hablo en lenguas, no puedo menos que sentir su presencia muy dentro de mí. En mi vida de oración particular, oro en lenguas más de un setenta por ciento del tiempo. Oro en lenguas mientras duermo. Me despierto orando en lenguas. Oro en lenguas mientras estudio la biblia, oro en lenguas durante mis devocionales personales. Si por alguna razón perdiera en algún momento el don de lenguas, creo que mi ministerio se reduciría a la mitad de lo que es hoy. Siempre que hablo en lenguas, no puedo menos que estar consciente de la presencia del Espíritu Santo…Por tanto, la oración en lenguas me ayuda a mantenerme en comunión constante con el Espíritu Santo”[6]

Recuento sinónimo

Declaraciones personales

1. El señor Cho, habla varios idiomas.

2. El hablar en lenguas, hace patente la presencia del Espíritu Santo

3. El 70% de sus oraciones, son lenguas.

4. Habla en lenguas mientras duerme.

5. Se despierta por las lenguas.

6. La mitad de su ministerio, se sustenta en el don de lenguas.

7. Si no hablara en lenguas su ministerio seria paupérrimo.

8. La oración en lenguas, es el nexo por el cual logra estar en comunión con el Espíritu Santo.

Declaraciones didácticas (doctrinales)

1. El Espíritu Santo tiene un idioma.

2. El hablar en lenguas, hace patente la presencia del Espíritu Santo.

Al leer sus declaraciones, podemos notar una base transversal, “la experiencia”, esa es la base por el cual el señor Cho, hace declaraciones didácticas, por cierto, sabemos de la extensa lucha del pueblo pentecostal por la particular forma de culto que ellos predican y exigen, las lenguas, sin embargo, el señor Cho va mas allá en sus enseñanzas, ahora bien, todo esto requiere de buenas respuestas, las cuales necesitan de buenas preguntas:

¿Cuál es la normativa que nos libra de una didáctica subjetiva? ¿Las lenguas son un idioma, angelical extraño que no tiene parámetros léxicos?

¿Sustenta la Biblia la evidencia de tener la presencia del Espíritu Santo por hablar en lenguas?

¿Qué es de la declaración del Pablo de que las lenguas cesarían?

¿Las lenguas son el idioma del Espíritu Santo?

¿Sino hablo en lenguas, no sentimos la presencia del Espíritu Santo?

Ahora bien, al elaborar todas estas preguntas, nacen otras:

¿Tenemos el derecho de hacer decir a la Escritura, lo que ella no menciona?

¿Tienen el señor Cho el derecho de predicar lo que no está establecido por la Escritura?

¿Podemos torcer la Escritura, eludiendo que si bien no se norma en la Escrituras, yo lo he vivido, y otros también?

Ahora bien, para contestar estas preguntas y abordar la postura de Cho, debemos categorizar sus dichos, unos son la consecuencia de los otros. Las declaraciones didácticas, son la base de sus lucubraciones personales, ahora bien, siendo concretos, la Biblia no menciona que el Espíritu Santo tenga un idioma, ni mucho menos que las lenguas son el idioma de Él.

Segundo, la presencia del Espíritu Santo, no viene por hablar en lenguas, leemos:

Efe 1:13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa…

Rom 8:9 Más vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.

Por lo visto hasta ahora, el señor Cho ha basado su enseñanza en su amplia imaginación, la Escritura no sustentan dicha enseñanza, ahora bien, es importante distinguir lo que el apóstol Pablo nos enseñó, dirigido por el Espíritu Santo.

1. Solo los que han creído y depositado su fe en Cristo, son sellados.

2. El Espíritu Santo, mora en el que confesado a Cristo como Señor.

Por lo tanto, el Espíritu Santo, mora en el que ha creído y sigue a Cristo, su presencia está viviendo en él, lo que mueve la presencia de Él en nosotros, es la libre función que nosotros permitimos obrar al Espíritu Santo, efesios nos llama a ser llenos, esto es: controlados por el Espíritu Santo, o sea, dejar que Dios, su palabra, sea nuestro norte, de esta manera El espíritu Santo trabaja libremente, no siendo contristado por nuestras carnalidades. Por lo tanto, la certeza de que tenemos la presencia, o sea la morada del Espíritu Santo, es la fe basada en las Escrituras, no hay parámetros empíricos, que suspende la Escritura, por otro lado, la presencia se deja ver en nosotros cuando nos sometemos a sus preceptos establecidos en las Escrituras. Por cierto ,la ovejas son la comparación que define metafóricamnere a los cristianos, lamentablemente, por naturaleza son los animales mas tontos, esto es: faciles de manipular.

Por lo tanto, la enseñanza del señor Cho, cae por su propio peso hacia una pésima interpretación. Lo tercero, ¿existen idiomas angélicales, extraños, o celestiales? ¿Enseña la Biblia que las lenguas son la evidencia de nuestra espiritualidad?, ¿es el don de lenguas un don vigente?

Lo primero que tenemos que decir, es que no hay base en Biblia para sustentar la existencia de lenguas angélicas, extrañas, o celestiales, categoría que encaja con el movimiento Choniano, pentecostal, o carismático, sonidos ininteligibles que se contraponen en significado, propósito y etimología, de lo que Bíblicamente se menciona como lenguas. Según la Escrituras, existen las siguientes lenguas:

Antiguo Testamento, (palabras hebreas)

1. Hb, Safá: (plural Sefet) labio, lenguaje, altilocuencia, dicho, habla, hablar, lado, lengua, lenguaje, orilla, palabra.

2. Hb, Laég: lengua de extranjero, tartamudo.

3. Hb, Lashón: también, leshoná; usada literalmente (como instrumento para lamer, comer o hablar), encantador, hablador, hablar, lengua, lenguaje

Nuevo Testamento, (palabras griegas)

1. Gr, glossa: lengua; por implicación lenguaje, idioma (específicamente uno adquirido no naturalmente).

2. Gr, diálektos: Hec 2:6, 8 (modo de) discurso, «dialecto» lengua.

3. Gr, jeteróglossos: 1 Cor 14:21 de otra lengua, extranjero, lengua.

¿Qué nos propone la palabra lenguaje en sus variados significados?

1. Manifestación de lo que se piensa.

2. Sistema de comunicación verbal.

3. Enunciado, vulgar, culto.

4. Estilo al hablar.

5. Conjunto de reglas y signos.

Ahora bien, esto sugiere una comunicación inteligente, o sea, un lenguaje descifrable, y un lenguaje descifrable se divide básicamente en tres niveles de entendimiento.

1. Nivel Fónico.

2. Nivel Morfosintáctico.

3. Nivel Léxico.

Todos estos niveles, son criterios objetivos de comunicación, cada uno de ellos estuvo presente en las lenguas bíblicas. Por lo tanto, las Escrituras en sus distintas formas, esto es: doctrina, palabra, vocablo, y concepto Bíblico, NO justifica un sonido bucal ininteligible. Por otro lado, si hay excepciones, solo serian producto de una intención eisegética de las Escrituras, en mi caso personal, “creo” que Dios podría usar un verdadero don de lenguas, en casos particulares, esto es, un misionero en alguna tribu salvaje, con algún sistemas de lenguaje arcaico, ahora bien, ésta declaración solo es el producto de una visión personal, la cual no tiene sustento Bíblico, es más, es bastante poco sostenibles, porque las mismas Escrituras hace 2000 años definieron que las lenguas cesarían, y para explicar esta declaración del apóstol Pablo, lo haré a través de algunas comparaciones sinópticas de esta palabra, por otro lado, si hay otra interpretación de esta palabra, solo seria por el camino de la tergiversación, en otras palabras, el sustento que pretenda cambiar esta declaración, solo se logra torciendo el sentido Escritural que el Apóstol Pablo nos enseñó, inspirado por el Espíritu Santo.

y cesarán las lenguas...

1Co 13:8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán (paúo) las lenguas, y la ciencia acabará.

Paúo, figura 15 veces en el NT, Verbo primario, y significa: cesar, parar (transitivamente o intransitivamente) retraerse, cejar, cesar, desistir, llegar a un fin, refrenar, terminar, acabar, cesar. Algunas ilustraciones son: así como la carga de una pila fue completa, por su propio uso llega a un fin.

Transitivamente: que pasa de uno a otros, (la acción).

Intransitivamente. El verbo no necesita de complemento directo.

Esta palabra además está principalmente en la voz media, en el idioma griego. Esto quiere decir: Que la acción realizada por el sujeto, produce la acción en el mismo sujeto o en algo relacionado más o menos íntimamente con él. (Pablo también hablaba en lenguas)

Comparación sinóptica

Pauo, palabra griega, se desarrolla en estos versículos, siendo la misma ocupada en 1 Corintios 13:8, esta comparación sinóptica, es clave para entender lo que el apóstol dijo con paúo, o en nuestro idioma: cesarán, la cual no tiene relación con lo perfecto, y que en nuestras Biblias se ha traducido también con la palabra: terminó.

Leemos:

Lc 5:4 Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.

Lc 8:24 Y vinieron a él y le despertaron, diciendo: ¡Maestro, Maestro, que perecemos! Despertando él, reprendió al viento y a las olas; y cesaron, y se hizo bonanza.

Lc 11:1 Aconteció que estaba Jesús orando en un lugar, y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos.

Hec 5:42 Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo.

Hec 6:13 Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley;

Hec 13:10 dijo: ¡Oh, lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor?

Col 1:9 Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual,

Heb 10:2 De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado.

1Pe 4:1 Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado,

Podemos decir entonces que: Una palabra fuera del contexto general de las Escrituras, solo llega a ser un pretexto, y esto es torcer las Escrituras.

¿Estamos torciendo la Escritura para sustentar una creencia personal al estilo Choniano?

La otra situación con el Espíritu Santo, reflejado por el señor Paul Yonggi Cho, es la manera de dirigirse a él, esto sugiere otras preguntas.

¿Cuál es el ministerio y la función del Espíritu Santo?

¿Debemos orar al Espíritu Santo?

Para esta reflexión, apropiaré parte de la magistral explicación de los hermanos de la iglesia bíblica de Middletown. http://www.middletownbiblechurch.org/

Leemos:

“Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí” (Juan 15:26).

El ministerio del Espíritu Santo es ser testigo o dar testimonio acerca de Cristo, señalar hacia Cristo. El Espíritu Santo no llama la atención sobre Sí Mismo, (porque no hablará por su propia cuenta, o, no hará lo que no se le ha permitido) sino hacia el Señor Jesús.

¿Qué ve en la ilustración anterior? Su primera respuesta seguramente sería, “Una tortuga”. Pero en realidad es una flecha y una tortuga. La flecha no desea ser vista. La flecha solamente da testimonio de la tortuga y señala hacia la tortuga. La flecha es un testigo. Quita la atención de sí misma y desea que usted se fije en la tortuga.

El Espíritu de Dios da testimonio de Cristo. Quiere que lo veamos a ÉL y solo a ÉL. Cuando el Espíritu Santo está obrando en una reunión de creyentes, Cristo será exaltado y magnificado. Si la atención principal está en el Espíritu Santo, como por ejemplo orando a él, entonces algo está mal. El Espíritu Santo no se promociona a Sí Mismo.

“Él me glorificará, porque tomará de lo mío, y os lo hará saber” Juan 16:14 .

El ministerio principal de Dios el Espíritu Santo es GLORIFICAR AL HIJO. Cuando el Espíritu de Dios está obrando en mi vida, ¿cuál será el resultado? El Señor Jesucristo llegará a ser más precioso para mí, como también Su Palabra, la Biblia. La persona llena del Espíritu es la persona que está llena de Cristo, ocupada con ÉL, deleitándose en ÉL, regocijándose en ÉL, descansando en ÉL, confiando en ÉL. El ministerio del Espíritu de Dios es hacer a los creyentes más y más parecidos a Cristo:

“Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados (somos continuamente transformados) de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor” 2 Corintios 3:18.

Ahora bien, ¿de donde sale toda esta base doctrinal? ¿Cuál es el sustento ideológico del señor Cho? Lo expondré en la siguiente exposición, la segunda parte de esta reflexión. No puedo dejar de decir una ultima cosa, hay un dicho popular que dice: “…dime con quien andas, y te diré quien eres…”, ahora bien, la Escritura lo dice mucho mejor, leemos:

Amo 3:3 ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?

Bueno la respuesta esta pregunta es NO, saquen ustedes sus propias conclusiones, ¿pueden las ovejas andar con los lobos?

En su dedicatoria, del libro: la cuarta dimensión, volumen dos; mas secretos apara una vida exitosa, aparece una lista de amigos muy famosos, por cierto, estarán también siendo examinados.

“Dedico esta traducción a mis padres, los pastores Sungkil Kim y Sunkee Choi, que me enseñaron el verdadero sentido del sacrificio y del amor incondicional. Desde lo más profundo de mi corazón, quiero especialmente agradecer y glorificar a la Persona más importante de mi vida y mi ministerio: El Espíritu Santo, que me ha dado la visión y la bendición de servir al pueblo latinoamericano de todo el mundo a través de esta obra. Expreso mis sinceros agradecimientos para David Yonggi Cho. Joshua Cho Heeseo. Carlos Annacondia, César Castellanos, Harold Caballeros, Claudio Freidzon y Sergio Scataglini, que son de gran inspiración para mi vida y mi ministerio. Por último, no puedo dejar de mencionar a mis intercesores, que nunca se olvidan de orar por mi vida y mi ministerio”.

Ariel Kim, Buellos Aires, Argelltillo

Por último, algunas enseñanzas del señor Cho, no son más que interpretación forzadas, y concretamente tergiversaciones, puedo decir con toda base, que algunas son herejías, y esto solamente lo hace alguien que es un hereje. En este caso el señor: Paul Yonggi Cho, es un hereje, porque claramente sustenta y enseña herejías. Debo confesar que cuando escuché hablar del señor Cho, no me preocupó quien era, sin embargo, al corroborar que no solo es escuchado, y leído por !!!Hermanos en Cristo!!!, mi preocupación se acrecentó, básicamente porque una frase resonó en mis oídos, y fue: "el predica herejías". Las cuales he podido corroborar en esta reflexión.

por JTQ2010

masterbass96@hotmail.com

Notas:
[1] Paul Yonggi Cho “La cuarta dimensión” p.67.

[2] Paul Yonggi Cho “La cuarta dimensión” p.68.

[3] Paul Yonggi Cho “La cuarta dimensión” p.69.

[4] Paul Yonggi Cho “La cuarta dimensión” p. 59.

[5] Paul Yonggi Cho “La cuarta dimensión” p.68.

[6] Paul Yonggi Cho, “los grupos familiares y el crecimiento de la iglesia” pp. 153-155

¿Heraldos de Cristo o tergiversadores de la verdad?

2010-02-04T15:22:00.000-08:00

Introducción

En esta serie, expondré las enseñanzas de todos los ministros "cristianos" evangélicos, los cuales alarden ser los promotores de nuevas revelaciones y ponposos y "atractivos" mensajes de "unción" , básicamente la óptica de examen será lo que ellos enseñan, prácticas que no solo creen, sino que sustentan y proclaman. Ahora bien, es muy conocido el dicho: “cuando no se dice la verdad se propaga el error”, en el caso de la doctrina de Dios, no es una cosa trivial, las Escrituras son dogmáticas en este asunto, la realidad es bastante alarmante la cual requiere urgentemente de Heraldos de Cristo, no solo como el ideal divino de fieles predicadores, sino también, como: “...defensores de la fe, que nos ha sido dada...“ Judas 3 (paráfrasis)

Leemos:

Gal 1:7 No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.

Gal 1:8 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.

Gal 1:9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.

Gal 1:10 Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.

Que bueno es saber que si el evangelio es la verdad mas grande para el creyente, debe ser mantenido como tal, en los versículos de esta exhortación, el Apóstol Pablo hace algunas declaraciones bastante poco populares, es más, todo el Nuevo Testamento hace un énfasis en la sana doctrina, versus las perversiones de los falsos ministros . Pablo desnuda la triste realidad de su era, realidad latente en estos tiempos. Adulterar el evangelio de salvación, es lo que se ve a diestra y a siniestra, al escuchar a estos impostores de la fe, satisfacción humana a costa del evangelio, sumado a esto, se ve una ola de ofertantes y ofertas, en los cuales el agrado de las personas se a tornado la premisa e interés de todo gran mover y búsqueda cultual. Cuando leemos el énfasis Escritural, salta a la vista un mensaje completamente distinto, en nuestro pasaje de Gálatas, el apóstol Pablo declara que su servicio no fue un servilismo en pro de los caprichos de la multitud. Ahora bien, ¿hay personas en este tiempo que pervierten el evangelio de salvación? ¿Dónde están? ¿De donde salen? ¿Cuál debe ser nuestra actitud frente a ellos?

Es interesante que el Antiguo Testamento denuncie la misma situación que relató el apóstol Pablo, en cuanto a Israel y sus ministros, leemos:

Lam 2:14 Tus profetas vieron para ti vanidad y locura; Y no descubrieron tu pecado para impedir tu cautiverio, Sino que te predicaron vanas profecías y extravíos.

¿Que es lo que se escucha hoy en los supuestos grandes avivamientos?, ¿Qué es lo que se ofrece constantemente? ¿En que se ha tornado la vida cristiana? ¿Qué es lo que más atrae a las masas de gente?, como lo dice Jeremías, se observa, simplemente: “Vanas profecías y extravíos”

Ahora bien, ¿Sera una visión negativa de lo que pasa, o es precisamente lo que se enuncia en la epístola a Timoteo?

1Jn 4:1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.

Sin duda es evidente que la tónica de estos tiempos es una apostasía abismante dentro de el “pueblo de Dios”, a pesar de la marcada decadencia, hay muchas personas que dicen guiarse por las Escrituras, sin embargo, no ven nada malo en estas exposiciones y masivos encuentros, los cuales son dirigidos por la manipulación profesional de lo que la Biblia llama estratagemas. Al denunciar estos extravíos, nacen otras preguntas.

¿Puede una persona ser siervo de Dios, creer o predicar una media verdad y pretender ser un legítimo siervo de Dios?

¿Puede un ministro de Dios predicar un 99% verdades bíblicas, y un 1 % de herejías y ser de Dios?

Bueno, no soy yo quién determina quién se desvía de lo demarcado, si no, la misma Escritura, y ella nos ayuda a discernir que es lo que es la creencia y acción correcta, ya que son el parámetro que Dios nos ha dado, ahora bien, ella declara:

2Jn 1:9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.

2Jn 1:10 Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!

2Jn 1:11 Porque el que le dice: ¡Bienvenido! Participa en sus malas obras.

Ahora bien, ¿Quién es cualquiera?, ¿que es perseverar? ¿Por qué tanto énfasis en la doctrina?

respondiendo las preguntas anteriores, “cualquiera”, involucra desde el pastor de la iglesia ,hasta el portero de la misma, por otro lado, la perseverancia significa: morar, vivir, permanecer, (en la palabra), por lo tanto, el que camina en la verdad, naturalmente perseverará en Cristo, además de esta tan clara diferencia, la persona que dice conocer a Dios y su palabra, no justifica al que pervierte el evangelio de salvación, ya que su mente ha pasado de una mente natural perversa a una mente que agrada a Dios, y que se goza de la justicia, por lo tanto, no es una cuestión de: esa es mi opinión, o esa es nuestra teología, o ese es el credo de mi corporación, ¿donde dice en la Biblia que debemos seguir credos corporacionales, o opiniones con respeto? otro invento de la falsa tolerancia.

Por último, es imposible decir creer en Dios y su palabra, y creer, y predicar lo que ella no sustenta, por otro lado, no puedo dejar de mencionar lo que si ella enseña, por lo tanto, si alguien dice ser un ministro, debe vivir, pero por sobre todo, debe proclamar la verdad sin distorsionar la Escritura, no hay otra manera, !!!se es fiel en la Proclamación de la verdad, o simplemente no!!!.

Jn 8:31 Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos…

Por JTQ

masterbass96@hotmail.co